Republica Dominicana

Trama criminal Uribe-CIA comunicada al Congreso Dominicano

Lic. Julio César Valentín

Presidente de la Cámara de Diputados.

Su despacho.

Ciudad

Estimado Julio César.

En interés de que tú y tus colegas de la Cámara Legislativa conozcan sintéticamente la situación denunciada sobre la trama criminal que en mi contra gestan el régimen narco-para-terrorista de Álvaro Uribe Vélez y la Agencia Central de Inteligencia de los EEUU, te remito estas líneas.

Aunque la intención data de un tiempo atrás, ahora se ha reactivado el esfuerzo de criminalización de mis posiciones políticas respecto al proceso colombiano y al Estado terrorista que impera en ese país, como también mis relaciones históricas solidarias con las FARC, el ELN y las fuerzas revolucionarias opositoras, legales e ilegalizadas, armadas y cívicas, existentes en Colombia.

La criminalización abierta asume las características de un proceso seudo-judicial, que iniciado en Colombia persigue la colaboración de las autoridades gubernamentales y judiciales de República Dominicana con fines de extradición.

Pero las presiones en ese sentido encubren a la vez un plan de asesinato a ser ejecutado por sicarios del régimen de Uribe y agentes de la CIA radicados en el país, quienes con vínculos directos con destacadas figuras de la sede diplomática colombiana, procedentes del para-militarismo, preparan el plan criminal.

Son dos opciones que marchan paralelas y que han sido estimuladas tanto por el General Mario Montoya en su reciente visita al país, como por las dos misiones de los servicios de inteligencia colombiana que le sucedieron; todas ellas manejadas dentro de una sospechosa secretidad y todas ellas autorizadas por las altas jerarquías militares y civiles del país.

La ingerencia del régimen de Uribe ha sido aceptada por las autoridades dominicanas en franca violación de la soberanía del país con el propósito de atropellar derechos políticos, lo que implica violación de la constitución vigente y burla al principio de “no intervención”.

Por eso expresé, junto a mis camaradas de la Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas, mi repudio e indignación frente a esa actitud gubernamental, agregando en la carta dirigida al Procurador General de la Republica (12-agosto-2008) que las mismas se “potencian cuando la ingerencia y la presión que la acompañan provienen de un régimen criminal, torturador, promotor del terror de Estado y del para-militarismo, comprometido en masacres espeluznantes, violador reciente de la soberanía territorial del Ecuador y estrechamente asociado a los carteles de la droga y a los planes de guerra de los EEUU en la región.”

Con mi nombre, con mi dignidad, se está jugando irresponsablemente en despachos militares, palaciegos y judiciales, acogiendo presiones externas inaceptables que han sido cubiertas con un silencio cómplice y culpable.

Por eso también he exigido que le diga al país a que han venido esos funestos funcionarios civiles y militares de Colombia y cual es la postura de las autoridades nacionales frente a sus peticiones y trajines conspirativos.

Todo esto ha estado precedido de un feroz terrorismo mediático que se ha expresado a través de la prensa de extrema derecha de Colombia y de todo el continente, que difunde declaraciones calumniosas del propio Uribe, del vicepresidente Francisco Santos y del Ministro de Guerra de Colombia, quienes por demás han comentado mi caso. Observa como Uribe reaccionó frente a la pregunta que le hicieron sobre la denuncia del plan criminal en mi contra: no lo negó, se limitó a decir que “no conocía los detalles”, lo que quiere decir que conoce en general el hecho.

Todo esto incluye pasos de asesoría policial ya publicitadas, firma de TLC y amplia penetración en territorio dominicano de paramilitares “desmovilizados” y de capos de los carteles de la droga, que facilitan el plan de expansión de poder putrefacto colombiano en la lógica estadounidense de convertirlo en una especie de Israel en esta subregión.

Sobre la naturaleza del Estado y del gobierno de Colombia te anexo una importante documentación que muestra sus compromisos con las torturas, asesinatos, descuartizamientos, bandas paramilitares, desplazamientos masivos de campesinos y secuestros a granel. Te anexo datos escalofriantes sobre el general Mario Montoya.

Agradeciendo su atención, reitero que no estoy solicitando protección alguna, imposible de confiar a un Estado tan corrompido como el vigente en nuestro país.

Estoy reclamando que se hable con claridad, que se diga lo que el gobierno dominicano piensa sobre los planes denunciados y cese al contubernio secreto.

Con afecto.

Narciso Isa Conde

Actos culturales en Dominicana en recordación del guerrillero heroico Che Guevara

SANTO DOMINGO.- El próximo 14 de junio el Guerrillero Heroico, Ernesto Che Guevara cumpliría 80 años. República Dominicana no es ajena a esta celebración internacional por lo que del 8 al 19 de este mes, se desarrollará un intenso programa en su homenaje.

Entre los invitados figura María del Carmen Ariet, responsable de la investigación socio histórica de la búsqueda de los restos de los combatientes caídos en Bolivia.

La investigadora cubana impartirá conferencias relacionadas con el pensamiento y la vida del Che en extensiones de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), localizadas en Puerto Plata, Nagua, San Francisco de Macorís y Santiago de los Caballeros, donde dejarán constituidas respectivas Cátedras de Estudio Che Guevara.
Asimismo, se prevé inaugurar, el 10 de junio, en el Colegio de Artistas Plásticos, una exposición integrada por 30 obras de la autoría de los cubanos Alejandrina Silvera, Enrique Angulo, Rigoberto Peláez, y los dominicanos Alberto Baas, Carlos Sangiovanni, Pedro Céspedes, Rosa Taváres, entre otros.
La intensa jornada, organizada por el Centro de Investigación y Promoción Social (CIPROS), la UASD, la Asociación de Profesores (ADP) y la Campaña Dominicana de Solidaridad con Cuba, en coordinación con la Misión diplomática cubana, tendrá como actividad central, la Gala Cultural "Una noche con el Che", donde se darán la mano artistas dominicanos y cubanos, bajo la dirección del afamado cantautor Víctor Víctor. Pautada para el 16 de junio, la histórica Aula Magna de la UASD será el escenario de una noche de canciones, bailes, poesía para rendir merecido tributo al Guerrillero Heroico en el 80 aniversario de su natalicio.

También la Academia Dominicana de la Historia abrirá sus puertas a la Dra. Ariet, el 18 de junio, para hablar del Ché en la Revolución Cubana. Todas las actividades son con entrada libre.

Hace 47 años fue ajusticiado el asesino y ladrón Rafael Trujillo

Un día como hoy, 30 de mayo de 1961, hace 47 años, fue ajusticiado por un grupo de valientes patriotas el dictador Rafael Leónidas Trujillo Molina, que había saqueado, pisoteado y mantenido en el peor de los atrasos al pueblo dominicano durante más de 31 años.A continuación un relato del ajusticiamiento del tirano Trujillo, tomado del portal www.museodelaresistencia.org :

30 de mayo de 1961: Ajusticiamiento del Tirano

Había diferentes grupos complotando para asesinar al tirano, dos de estos grupos eran: el de Moca liderado por Antonio de la Maza y el de Santo Domingo liderado por Juan Tomás y Modesto Díaz.

El complot fue planificado en dos partes: primero la eliminación física de Trujillo y después el Golpe de Estado para sacar a los Trujillo del poder y llamar a elecciones.

La primera parte fue un éxito:

El 30 de mayo el Teniente Amado García Guerrero avisa que Trujillo va a San Cristóbal a visitar una amante, sería el tercer intento del mes.

Una parte de los conjurados se reúnen en casa de los Díaz y de allí van a la casa de Salvador Estrella en la calle Mahatma Ghandi No. 203, desde allí parten, son tres automóviles: el Mercury de Salvador Estrella con Roberto Pastoriza al volante, quien se colocaría como la última línea en la avenida; el Oldsmovil negro de Antonio de la Maza, con Huáscar Tejeda al volante acompañado por Pedro Livio Cedeño, estos se colocarían unos metros antes que Pastoriza; por último el Chevrolet de Antonio de la Maza, preparado especialmente, con Antonio Imbert al volante y Antonio de la Maza al lado, detrás Amado García Guerrero y Salvador Estrella, estos se colocarían frente al Teatro Agua y Luz, para iniciar la persecución.

La espera fue larga, pero la inquietud fue disipada por las dos visitas valientes y oportunas de Miguel Ángel Báez, quien les informó que no se desesperaran que Trujillo venía. Alrededor de las nueve y media de la noche el tirano fue perseguido, interceptado y ajusticiado.

La segunda parte del plan fue frustrada:

El General José René (Pupo) Román, al momento jefe de las Fuerzas Armadas estaba a cargo de movilizar los militares para la ejecución del Golpe de Estado, inmediatamente Juan Tomás Díaz y Luis Amiama Tió le enseñasen el cuerpo sin vida de Trujillo, pero a pesar de estar enterado del hecho, desapareció junto al General Arturo Espaillat.

Arturo Espaillat (navajita) conocido personero del régimen estaba en el restaurante Pony ubicado en la avenida al momento del tiroteo, acudió al lugar, verificó los hechos y se trasladó a la casa del General Román a dar la voz de alerta y éste partió con él.

Las diligencias de los héroes por localizar al General Román fueron en vano y las consecuencias fueron inevitables. A pesar de que el General Román, casado con una sobrina de Trujillo, continúo en su cargo y rindió homenaje al tirano durante los funerales, su complicidad en la trama fue descubierta, fue apresado, torturado sin compasión y desaparecido.

El destino de los héroes estaba sellado, Pedro Livio Cedeño estaba herido y fue llevado a la Clínica Internacional, el carro de Salvador Estrella quedó abandonado en la avenida, así como una pistola de Antonio de la Maza, el cadáver de Trujillo estaba en el carro de Antonio de la Maza en la marquesina de Juan Tomas Díaz.

A las pocas horas los héroes ya estaban identificados, fueron perseguidos y finalmente asesinados por el aparato militar trujillista, de los conjurados sobrevivieron Luís Amiama Tió, Eduardo Antonio García Vásquez y Antonio Imbert Barreras.

Al fracasar la segunda parte y no poder establecer un nuevo orden político, Juan Tomás se refugia junto a Antonio de la Maza en la casa del Dr. Robert Read Cabral desde allí salen y enfrentan a las huestes trujillistas y cae junto a Antonio en un combate desigual con las fuerzas del SIM el 4 de junio en la Av. Bolívar frente a la Ferretería Read. Sus cadáveres fueron exhibidos y luego desaparecidos.

El teniente Amado García Guerrero fue herido en un pie, se refugió en casa de su tía y murió heroicamente en combate con las fuerzas del SIM, el 2 de junio. La casa donde se alojada fue destruida por los proyectiles, el cuerpo de Amadito fue exhibido y luego desaparecido.

Miguel Ángel Báez Díaz y los hermanos de la Maza (Ernesto, Bolívar, Mario y Pablo) fueron asesinados en las cárceles de torturas de la 40 y el 9, sus cadáveres fueron desaparecidos.

Antonio Imbert Barreras y Luis Amiama Tió sobrevivieron escondidos hasta la salida de los Trujillo del país.

El ajusticiamiento del tirano provocó una aguda crisis política y agravó la crisis económica. A pesar de la inestabilidad, la familia Trujillo intentó permanecer en el poder tratando que Ramfis Trujillo dirigiese el gobierno usando como instrumento a Balaguer. Esto no fue posible porque a Balaguer se le consideraba como un continuador de la tiranía trujillista.

El 18 de noviembre de 1961, a seis meses del ajusticiamiento, Ramfis y sus secuaces ejecutan el plan para asesinar a los héroes del 30 de mayo, antes de su salida inminente del país.

Modesto Díaz Quezada, Pedro Livio Cedeño, Huáscar Tejeda Pimentel, Roberto Pastoriza Neret, Salvador Estrella Sadhalá y Luis Manuel Cáceres Michel fueron trasladados al Palacio de Justicia, con la excusa de que debían ir con el fiscal al lugar del ajusticiamiento para aclarar algunos detalles.

Al llegar al Palacio de Justicia, tal como le habían explicado fueron llevados a la avenida y regresados al Palacio. Desde allí serían regresados a La Victoria, algunas de las viudas allí presentes, observaron como el autobús que los transportaban giro en dirección al Sur y se preguntaron preocupadas a donde los llevarían.

Se dirigían a la Hacienda María donde fueron asesinados uno por uno, colocados como blancos de práctica de tiro, desde una plataforma de cemento sobre la piscina. Se presume que sus cuerpos fueron lanzados al mar.

Ni los asesinos materiales de los héroes del 30 de mayo, ni sus colaboradores han recibido ningún tipo de condena, ni social, ni moral, ni económica, ni judicial.

El 19 de noviembre Ramfis y sus secuaces, saquearon los bancos y huyeron del país con una fortuna incalculable.

Después de la salida de los Trujillo, el presidente Balaguer enfrentó una huelga en diciembre, en enero se vio obligado ha asilarse en la Nunciatura Apostólica, salió del país en marzo de 1962.

¡Gran Fiesta! ... De cuál democracia?

El coro del sistema se ha referido a los comicios del viernes 16 de mayo como una gran “fiesta de la democracia”.

En esos mismos términos se han referido a los comicios de las últimas décadas. La auto-calificación es repetitiva, carece de originalidad.

Es su frase preferida, aunque al momento de pronunciarla lluevan las denuncias de compras de cédulas, des-ubicaciones de electores, violaciones de la ley electoral, robo y uso abusivo de los fondos y recursos del Estado a favor del partido oficial, intimidaciones, compra de conciencia y hasta del uso indebido de la fuerza militar.

Aunque el acceso a los medios de campaña sea anormalmente desigual, la ley electoral tremendamente excluyente, los jueces electorales permisivos con los que más poder logren desplegar…

Aunque previamente se haya conformado un oligopolio electoral de dos partidos, mediante métodos y prácticas espurias…

Aunque el soborno multimillonario, producto del robo del dinero de los contribuyentes, y todas las estructuras del Estado hayan sido usadas para decir opciones no controladas e incorporar parte de ellas al caudal oficialista…

¡Gran fiesta de la democracia! Su fiesta, de su “democracia”: la fiesta de la “democracia representativa”, secuestrada por minorías poderosas y corrompidas hasta los tuétanos.

Con todas sus instituciones copadas por una partidocracia corrompida y puestas al servicio del oligopolio, en este caso, oligopolio de dos; con ventajas suprema para el que más gravite en y desde el Estado. Todas: Poder Ejecutivo, Cámaras Legislativas, Ayuntamientos (alcaldía), Cámara de Cuenta, Sistema Judicial, Fuerzas Armadas y Policías, Junta Central Electoral…

Con el gran empresariado, la alta jerarquía de la iglesia católica y la Embajada de EEUU…apostando al oligopolio de dos, cada quien con preferencias soterradas repartidas y volubles según convivencias concretas y sentido de oportunidad en el discurrir de una competencia ríspida, pero cargada de complicidades y protegida por reino común de la impunidad .

Esa es “su democracia” y es claro que cuando logra reciclarse, reeditarse, sin sustos, sin amenazas inmediatas, sus gestores y beneficiarios tienen razón para hablar de fiesta.

·Votaciones viciadas y resultados sin sorpresas

Pero en verdad aquí no hubo elecciones en términos reales, más bien hubo votaciones viciadas para escoger entre dos opciones secuestradas. Cual de las dos peor.

Cual de las dos cúpulas o estructuras dominantes más propensas a la corrupción de Estado, al engaño, a la subordinación a la globalización neoliberal, al entreguismo frente a EEUU, a la reproducción de todos los malos actos y de todos los males acumulados.

Una, claro está, con ventajas relativas para imponerse en tanto más recursos de Estado y empresariales disponibles, y en tanto ofrece más orden, disciplina y eficacia en la gestión a favor de la corrupción y de las políticas neoliberales.

En tanto tiene ahora más posibilidades de explotar la cultura caudillista, con fuertes raíces todavía en nuestra sociedad.

Y en tanto el desastre de la gestión anterior de sus opositores dentro del sistema (gobierno del PRD- Hipólito Mejía), está demasiada fresca en la conciencia nacional.

Los resultados se resumen así:
Votaciones dominadas por la polarización a favor del PLD-Leonel y del PRD-Vargas Maldonado: 53.83% para el primero y 40.48% para el segundo.

Triunfo, por tanto, de la reelección en primera vuelta, como consecuencia de las ventajas relativas señaladas, de la suma de los pequeños fraudes, de la exitosa política de soborno sobre el Partido Reformista Social Cristiano (otro componente de la otrora triada “mayoritaria”) y del conjunto de partiditos satélites.
Depresión electoral en grande del PRSC, hasta bajar al 4.59%

Esto si bien respondía a una tendencia declinante progresiva, fue acelerado sobre la base de una altísima inversión, de una agresiva política de soborno recomendada por una firma asesora española que sustentó la tesis de que solo reduciendo al mínimo la candidatura del PRSC, podría lograrse el triunfo de Leonel Fernández en primera vuelta. Y aceptada la recomendación, se ejecutó fríamente y persistentemente un costoso plan de compra de dirigentes y facciones balagueristas, como tambien de ciertos aliados menores o componentes débiles del PRD.

Esa valoración fue confirmada como necesaria, dado que en el pasado el deseable deterioro del PRSC marchaba lento por el pié de amigo que en diferentes momentos le tendieron tanto la cúpula del PLD como la del PRD.

Porque el PLD –sobretodo si se le resta la inyección del sector balaguerista no conformado como partido- no contaba con una votación superior al PRD, se vio precisado a usar ese factor adicional; junto al soborno para reafirmar alianzas menores y atraer otros grupos proclives a sumársele, para así lograr el margen que le permitió superar con casi un 4% el límite necesario para pasar en primera vuelta y situarse por encima del PRD con un margen superior al 13%.
Minimización al máximo de las minorías independientes de los dos grandes polos, expresada en un 1.1% de del total de votos depositados, repartidos de la siguiente manera:

-0.47% Eduardo Estrella-PRSD y Partido Humanista

-0.44% Guillermo Moreno-MIUCA y aliados.

-015% Candelier-PAP

-0.04% Trajano-PRI

Dentro de esos desastrosos resultados para el conjunto, los dos primeros lugares dentro de esa ultra-minoría tienen que ver con las condiciones particulares de los candidatos y de las opciones respectivas:

-Eduardo Estrella-PRSD-PH, opción de derecha moderada, conformada por un grupo disidente del PRD y por otro disidente del PRSC, y candidato con prestigio de honestidad, pese a su procedencia balaguerista.

-Guillermo Moreno-MIUCA, opción progresista moderada, con acompañamiento de grupos menores de izquierda y candidato honesto, más diferenciado aun de la partidocracia corrompida.

De todas maneras en el caso de Eduardo Estrella y del PRSD el golpe es mayor por contar previamente con mucho más recursos, mejor aparato y más tradición electoralista; los resultados son realmente demoledores para sus pretensiones y su tradición. Mientras que el caso de Moreno y el MIUCA se expresó una marginalidad electoral, que pudo evitarse o ser menor y que podría recibir una consideración más benigna aunque siempre negativa para su imagen propia y para todas las izquierdas.

Los otros dos candidatos mostraron la bancarrota total tanto del típico politiquero como del general criminal y corrupto con aspiraciones políticas.

Pienso que ese escenario electoral no ha habido sorpresa alguna.

Sencillamente se consumaron resultados predecibles por simple intuición política y además anunciados por las encuestadoras más profesionales.

Todo esto se veía venir, incluido el reducido espacio en votos para las minorías no alienadas con uno de los dos componentes del oligopolio electoral, como tambien el desbande y deterioro del PRSC, a pesar de su previo posicionamiento como “tercera mayoría” electoral.

·¿Cómo pudo hacerse variar previamente ese cuadro a favor de las izquierdas?

Situaciones de este tipo son difíciles de variar significativamente en plazos relativamente cortos, pero no imposibles.

Agrietar, perforar significativamente desde la izquierda, un sistema político y un mecanismo electoral como el dominicano, no es tarea fácil; pero tampoco se trata de una misión totalmente ilusoria. Y tal realidad no obliga, ni a participar siempre en las votaciones, ni a abstenerse de por vida; sino examinar y trabajar por las condiciones y prerrequisitos necesarios y a adoptar la posición que permita o acumular fuerzas o impedir un desgaste mayor.

Para acumular fuerza electoral desde las izquierdas en condiciones tan adversas, se necesitaría en nuestro caso o de un acontecimiento político-social impactante, capaz de catapultar nuevos liderazgos y de acelerar procesos de construcción y organización de fuerzas alternativas; o, en su lugar, de un gran esfuerzo organizativo y político previo, de una especie de arquitectura unitaria, que incorpore al proyecto político y a la nueva propuestaelectoral a importantes franjas de laamplia izquierda sin partido (dispersa) y a diversos sectores progresistas, y que previamente fortalezca orgánicamente al movimiento, defina propuestas y métodos contundentes y escoja democráticamente candidaturas con carisma y consistencia confrontativa; esto es, procesos que fuera y dentro de lo electoral provoque cambios en la correlación de fuerzas políticas y sociales y despierte entusiasmo en una franja importante de la sociedad.

·Esto se intentó en el 2007, pero no se pudo lograr

Esto se intentó a todo lo largo del 2007, pero no se logró

El 28 de marzo del 2007 nuestro proyecto Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas propuso lo siguiente respecto a este tema:

“Ir en el proceso unitario mucho más allá de las filas partidistas, de las de por sí débiles agrupaciones de izquierda yprogresistas existentes, para incorporar a este proceso el amplio y diverso torrente de la izquierda sin partido, de la izquierda socio-cultural del país, del inmenso campo de los (as) dominicanos (as) que ya se han hastiado de tanta corrupción, de tanto empobrecimiento, de tanta dependencia, de tanta intervención de los EEUU, de tantos ajustes neoliberales, del desastre de las privatizaciones, del auge de la delincuencia de Estado y de todo tipo, y de los altos grados de inseguridad ciudadana, potenciados por un poder evidentemente gansterizado.”

“Esto precisa crear un gran frente político-social en el que participen- además de las agrupaciones políticas de izquierda- movimientos sociales, sectores religiosos, militares y ex -militares progresistas, organizaciones populares, sectores de base de los partidos tradicionales, entidades culturales y personas que coinciden con estos propósitos.”

“Convertir a la mayor brevedad posible todas las propuestas en una sola, incorporando la mayor cantidad de actores políticos, sociales y culturales, que no solo se comprometan a accionar en el escenario electoral, sino que además-y desde ya- desplieguen todas las energías hacia la recomposición y coordinación de todos los espacios del movimiento social alternativo y hacia el crecimiento de sus luchas socialessobre la base de propuestas movilizadoras y transformadoras, que no por sencillas dejen de ser precisas y contundentes (aumento salarial, seguridad social, desprivatización, cese de los apagones, rebaja y control de precios…)”


“ Fuerzas políticas y sociales, civiles y militares,, que procuren aislar las elites y cúpulas corrompidas yque en unidad dentro de su diversidad desplieguen toda su creatividad alrededor de ejes programáticos que sitúen la recuperación del patrimonio nacional privatizado(empresarial y natural), el bloqueo al TLC, la vigencia de la soberanía nacional y popular, la seguridad alimenticia, el bienestar económico y social del pueblo, la defensa del medio ambiente, los derechos de la mujer, las demandas de los(as) jóvenes, las reivindicaciones de los(as) niños(as), la superación del empobrecimiento, el suministro de energía eléctrica a precio de costo y de operación, la constituyente por elección y con participación popular, la democracia participativa y el poder del pueblo,la unidad de la Patria Grande (la unidad caribeña y latinoamericana), y la lucha contra la guerra imperialista y por la paz, en el centro de su dinámica política.”

El 20 de mayo se logró realizarse un primer encuentro de organizaciones políticas de izquierda (con poca presencia de movimientos sociales) que acogió en gran medida este conjunto de ideas y propósitos. Solo el Voluntariado encabezado por Guillermo Moreno y Fidelio Despradel expresó su desacuerdo con esa línea de acción y persistió en el esfuerzo propio, paralelo a la unidad en gestación.

El polo MIUCA-PCT, previamente había decidido poner su registro electoral al servicio del conjunto unitario, expresando su disposición a un cambio de nombre, colores y simbología, que fuera asumido por todos los integrantes del proyecto unitario.

El Voluntariado siempre se resistió a confluir, dilatando la necesaria confluencia y procurando que una parte del conjunto se sumara a su proyecto particular predeterminado, afectando así sensiblemente los esfuerzos para unir la diversidad revolucionaria y progresista.

El MIUCA, a pesar de los acuerdos concertados, finalmente maniobró para favorecer que el Voluntariado postulara a través de su boleta (sin cambio alguno) a Guillermo Moreno, al margen de cualquier compromiso político-programático con el espacio de unidad creado el 20 de mayo del 2007.

Esto motivó que en carta del 7 de septiembre de 2007 dirigida a los(as) compañeros que firmaron ese acuerdo, nos expresaramos de la siguiente manera:

“La cuestión del tranque en el tema de las candidaturas no debería abordarse solo con la simple admisión de que “no habrá acuerdo para escoger el candidato” (o la candidata)”.

“La situación en ese plano es bastante precaria, dado que en esta etapa no se han desarrollado previamente liderazgos (suficientemente conocidos y penetrantes en el campo popular, y atractivos además para sectores medios), capaces de generar una rápida modificación de correlación de fuerza en el escenario electoral. Tampoco- y esto es un déficit muy importante- existen organizaciones fuertemente implantadas que los sustenten y promuevan con vigor y eficacia.”

“Pero además, el método democrático, vinculante con la sociedad, que fue pautado como la única forma de superar la imposibilidad del consenso dirigencial, nunca quiso ser aceptado por el Voluntariado. Y frente a esta obstrucción, una parte de las organizaciones que aprobaron ese método, cedieron respecto a su necesidad, en la medida desarrollaron su preferencia por la potencial pre-candidatura de Guillermo Moreno o flexibilizaron su posiciones para su inclusión”

“…La cuestión del programa en el caso del Voluntariado esta impregnada de la misma concepción que mueve su potencial candidatura: el camino propio a favor de una la línea moderada, sin definiciones precisas frente al modelo neoliberal, a las privatizaciones, al TLC, a la institucionalidad decadente, al dominio oligárquico y a la dependencia política, económica y militar respecto a EEUU.”

“Y esto a nuestro entender explica tambien su renuencia a discutir en espacios unitarios los ejes programáticos, evidenciada en su ausencia de la comisión encargada de consensuar la propuesta común.”

“En ese orden el Voluntariado (o Convergencia por una Nueva Mayoría) procura lograr la simple adhesión o subordinación a su línea, sin ningún compromiso colectivo.”

“En realidad en los consensos sobre los ejes del programa común se avanzó mucho y rápido en la Comisión de Programa. Pero se avanzó sin la participación del Voluntariado, deviniendo su ausencia en el principal obstáculo para el acuerdo total...”

“Todo esto se relaciona con una visión que propugna por la creación de un movimiento propio alrededor de una candidatura presidencial y de un conjunto de propuestas elaboradas exclusivamente o fundamentalmente por sus dirigentes.”

“No se trata, por tanto, de una propuesta de unidad o confluencia de la diversidad revolucionaria y progresista en un frente político-social que la reúna, que la articule, que la coordine y cree un cauce unitario para el torrente no organizado.”

“Se trata más bien de un “vengan a nosotros(as)”, “súmense a nosotros(as)”, y súmense sin sus identidades propias y sin participar en las definiciones del referente electoral.”

“Así esta pasando con algunas agrupaciones que están haciendo causa común con el Voluntariado: no aparecen como tales, no asumen aportes críticos-constructivos; simplemente se adhieren a su dinámica y contenido, fuertemente impregnada por la impronta de su figura principal.”

“Esa concepción repite en pequeño los métodos y dinámicas unipersonales de las fuerzas tradicionales del sistema, así como la pretensión de hegemonizar o conducir al resto de las fuerzas sobre la base de su relativo o supuesto impacto positivo en la sociedad. Y, por tanto, no garantiza que cualquier decisión favorable a esa propuesta, apoyada en la consulta decidida y anunciada por el PCT-MIUCA, pueda cambiar ese curso respecto al programa, a la línea electoral y a la manera de enfrentar las fuerzas hegemónicas del sistema.”


“En nuestras consideraciones políticas no hay espacio para ninguna actitud o posición adversa a la figura del Guillermo Moreno, la cual cuenta con todo nuestro afecto y respeto.”

“Ella, a nuestro entender- sin constituir todavía un liderazgo de fuerte penetración popular y capacidad aglutinante- tiene no pocas características positivas en cuanto a lo personal, a su origen independiente, a su talento y capacidad discursiva.”

“Nuestras reflexiones tocan algo más de fondo: su débil contenido programático, su concepción renuente a la unidad en al diversidad y a la inclusión de la izquierda como tal. Su distanciamiento respecto al movimiento social y a las protestas y, en consecuencia, respecto al pueblo-pueblo, poniendo casi todo su énfasis en atracción de capas medias y sectores pocos combativos. Su escaso contenido impugnador del orden neoliberal vigente y de la hegemonía de la oligarquía asociada el imperio.”

“Ni por ese camino trazado por el Voluntariado, ni por aquel que implique quedarnosdentro del marco exclusivo de las izquierdas políticas organizadas (grupos, partidos, movimientos), es posible romper el cerco y dar el salto en calidad y cantidad.”

“Se necesita conjugar la profundidad con la amplitud, el campo popular con los sectores medios, la izquierda revolucionaria con la izquierda moderada, todo lo progresista con todo lo revolucionario, en dirección a una lucha multifacético- no simplemente electoralista- y a una propuesta inequívocamente transformadora.”

“En lenguaje continental esto equivale: que en lugar de escoger la ruta de Lula, Tabaré Vásquez o la Bachelet…es preciso señalar y potenciar referencias como la de Chávez, Evo, Correa…en un contexto muy propio y con la profundidad que exige la crisis dominicana.”

“La propuesta de la pre-candidatura de Juan Hubieres, con clara referencia a su intención de que se la considere en la competencia por la postulación presidencial desde el registro del MIUCA-vinculada a la vez a la destacada compañía de Hatuey Decamps, dirigente del Partido Socialdemócrata Dominicano, e ideólogo de la mal llamada “cuarta vía”- agrega un nuevo factor disgregador al todavía débil e inestable proyecto unitario.”

Días después, el 19 de septiembre del 2007, volvimos a insistir sobre estos temas en otra carta dirigida “A los partidos, organizaciones y personas progresistas y de izquierda”, expresándoles estas ideas:

“Con gran interés y mucha franqueza, despojados de toda ambición particular y/o individual, hemos venido participando en este esfuerzo de unidad, que incluye la posibilidad de una intervención común de fuerzas de izquierda y progresistas en las próximas elecciones; siempre con la determinación de remontarlas, de trascenderlas hacia propósitos superiores.”

“Hablamos de participación unitaria en las luchas sociales y eso lo estamos logrando; contribuyendo a su ascenso, tal y como se evidenció en la huelga general recién pasada.”

“Hablamos de participación electoral y en esto es evidente que seguimos entrampados y retrasados.”

“En ese plano no hemos logrado avanzar, registrándose un persistente accionar paralelo y un debilitamiento de los mecanismos e iniciativas comunes aprobadas, que podrían conducir a una propuesta de programa, a un plan, a un instrumento político y a candidaturas unitarias y comunes.”

“El sector del Voluntariado que encabezan los compañeros Guillermo Moreno y Fidelio Despradel, aunque han participado en los dos encuentros nacionales, todavía no se deciden a asumir los espacios comunes de seguimiento a los acuerdos: Comité de Seguimiento, Comisión de Programa y Comisión de Metodología Electoral.”

“Después del último Encuentro Nacional (12 de agosto), apenas asistieron a una reunión de la Comisión de Metodología, en la que prometieron llevar una propuesta sobre la manera de escoger las candidaturas. Y todavía la estamos esperando.

“Nunca han asistido a la Comisión de Seguimiento, ni a la de Programa”.

“De nuestra parte, en el intercambio de cartas con ese sector –siempre con mucho respeto y alta consideración- le hemos expresado nuestras preocupaciones y sugerencias para superar esa situación, sin que los resultados hayan sido muy estimulantes.”

“En nuestra respuesta a la respuesta de Guillermo Moreno- la cual no logró despejar las indefiniciones previamente señaladas- incursionamos de nuevo en la necesidad de superar el paralelismo y en la necesidad de confluir para lanzarnos a atraer amplios y diversos sectores potencialmente de izquierda (social, cultural, sin partido) y progresistas.”

“En ella tocamos aspectos claves de la política programática y de las posiciones alternativas del neoliberalismo.”

“Sobre todo esto no ha habido nueva reacción, reiterándose el paralelismo y empobreciéndose los espacios y esfuerzos aptos para condensar todo lo posible entre todas las partes.”

“Si en el espacio unitario se ha avanzado en algo, especialmente lo relativo al proceso de elaboración del programa común, ha sido con la ausencia de ese sector, precisamente con el que son más apreciables las diferencias de enfoque y de propuestas.”

“Es claro, además, que en la manera de abordar el método para seleccionar la candidatura común, tampoco se registran convergencias por la evidente resistencia a una “consulta democrática vinculante a la sociedad” y equitativa para los(as) eventuales competidores(as).”

“Todo esto obviamente debilita el esfuerzo unitario, puesto que entre los (as) que hemos sido consecuentes respecto al proceso de seguimiento y ejecución de los acuerdos, hay quienes últimamente han decidido privilegiar la participación en el Voluntariado y sus iniciativas particulares, en detrimento del fortalecimiento colectivo.”

“Esto es sumamente notorio en el caso del polo MIUCA-PCT, llamado por su condición de dueño del único registro electoral disponible, a desplegar más imparcialidad y a influir más en dirección a la vigencia de los consensos y mecanismos comunes.”

“Ya otro grupo tambien habían tomado esa decisión y todo esto traba los nuevos consensos, generando dualidades y fortaleciendo tanto el paralelismo como el pulseo por subordinar al conjunto a una opción electoral sin compromisos definidos, aumentando así los riegos de la parálisis y la división.”

Al criticar las limitaciones de la propuesta de Guillermo Moreno, en ningún caso hablamos de un programa radical, socialista, expresamente anticapitalista.

Hablamos de un programa capaz de dar paso, transitar, hacia una sociedad post-neoliberal y hacia una democracia participativa e integral.

Pero ahora para contrarrestar la crítica a la evidente ausencia de una propuesta consistentemente anti-neoliberal desde la candidatura de Guillermo Moreno, para defender lo indefendible, hay quienes o nos atribuyen un extremismo inexistente o sacan de ciertos archivos un “programa de la Convergencia” elaborado a última hora para aplacar críticas internas y externas; programa que no fue publicado, que poca gente conoció, que el candidato nunca refirió ni divulgó. Un programa cuasi clandestino, que no pautó el moderado discurso predominantemente institucionalista y anticorrupción de Guillermo Moreno.

·El empecinamiento sectario impidió la rectificación.

En verdad, ni los esfuerzos persuasivos realizados durante meses, ni lo expresado con sinceridad y altura en las cartas que dirigí personalmente al Dr. Guillermo Moreno, sirvieron para rectificar el rumbo, evitar el fracaso concretado en estos pésimos resultados y hacer innecesarias estas justificaciones.

El Voluntariado, el MIUCA-PCT y sus aliados crearon una situación de hecho y le dieron curso al camino paralelo emprendido.

No hubo programa común.

No hubo candidaturas seleccionadas desde una consulta vinculante con la sociedad y en competencia con las demás.

Mataron el espacio unitario creado el 20 de mayo del 2007.

No hubo reconversión de la boleta del MIUCA en boleta unitaria.

Se presionó la retirada de la candidatura de Ramón Almánzar al carecer de boleta propia, se “persuadió” a Juan Hubieres para que desistiera de su postulación, inexplicablemente e inconsultamente incluida en el espacio de las izquierdas, a pesar de sus obvios vínculos con la derecha.

Y se siguió transitando por la vía de promover sumatorias adicionales frente a una situación de hecho, en la que la figura de Guillermo Moreno y sus concepciones pasaron a ser el centro de esa propuesta electoral, resistiéndose el propio candidato a definirse como un hombre de izquierda.

Se sacrificó la imagen de izquierda hasta incurrir en el desliz de aceptar reunirse con el asesino y ladrón de Candelier para discutir acuerdos de unidad, rápidamente replegado por las críticas que tal paso desató.

Se dejó, por demás, a un lado el proceso participativo para la formación de un frente político-social que decidiera democráticamente todo lo relativo a la intervención electoral unitaria. Y así la posibilidad de incorporar amplios sectores de la izquierda independiente, del movimiento social, de sectores de iglesia, de las organizaciones feministas, juveniles, estudiantiles, campesinas, obreros, comunitarias…quedó truncada.

Y tal maniobra sacrificó, además, gran parte del tiempo útil y de las fuerzas dinámicas capaces de contribuir a situar en mejores condiciones una propuesta realmente unitaria.

Nuestro proyecto Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas fue totalmente excluido de ese esfuerzo parcial, a pesar de que nunca cerramos la posibilidad de conversar y de llegar a acuerdos programáticos y a compromisos políticos específicos.


Narciso Isa Conde

Carta Abierta de Narciso Isa Conde al diario La República del Perú

Señor director del diario La República:

En ejercicio del derecho a réplica, aspiro a que el diario que usted dirige acoja estos comentarios, aclaraciones y precisiones sobre el reportaje publicado en su edición del 22 de marzo del 2008, bajo el título: “Dirigente “bolivariano” Roque Gonzáles tenía contacto con promotor de las FARC”

Es claro para mí que la estructura y el contenido de esa publicación, en momentos en que Roque Gonzáles esta preso junto a otras seis jóvenes peruanas, con la manifiesta intención de acusarlo y acusarlas de “terroristas”, persigue fundamentalmente nutrir la pretendida criminalización de su práctica política legal y de su participación en el Capítulo Peruano de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB), después de haber participado abiertamente, sin violar ley alguna, durantes los días 23, 24, 25, 26 y 27 de febrero pasado, en el Seminario Internacional y en el II Congreso de este espacio de confluencia de diversas corrientes políticas de izquierda, organizaciones populares, movimiento sociales y personalidades del continente.

Este propósito puede apreciarse tan pronto se pone entre comillas el “bolivariano” y se me describe como “promotor” de las FARC-EP, acompañados esos dos falsos puntos de partida de un persistente esfuerzo periodístico por trasladar hacia mi persona, hacia la CCB y sus diversos componentes, el estigma construido durante décadas por Estados y centros terroristas (como el de los EEUU, Colombia y el Perú de Fujimori), contra la organización político-militar que responde al nombre de Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo.

De todas maneras las FARC-EP son una cosa y la Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas y las organizaciones, espacios, medios y fuerzas sociales dominicanas que representó en la CCB, otras.

Igual acontece con la gran diversidad de componentes sociales y políticos peruanos, chilenos, argentinos, bolivianos, venezolanos, ecuatorianos, colombianos, mexicanos, cubanos, brasileños, uruguayos, estadounidense, puertorriqueños… que forman parte de esta coordinación continental, entre la cual, precisamente porque no discriminamos por formas de lucha, porque incluimos la diversidad democrática, antiimperialista, anti-neoliberal y pro-socialista, están incluida las FARC y puede ser incluida cualquier fuerza revolucionaria insurgente que concuerde con nuestra plataforma común y nuestra ética revolucionaria.

El todo, claro está, no se define por una o algunas de su partes; amén de nuestro respecto individual y colectivo hacia quienes asumen por obligación impuesta por las crueles características de la dominación oligárquica-imperialista vigentes en sus respectivos países - con definidos ideales y principios bolivarianos, patriótico y socialistas- la insurgencia armada. Coincidir en ideales y metas no significa ser la misma cosa. La diversidad revolucionaria es sumamente rica

Las calumnias y los estigmas, por demás, no nos quitan el sueño. A Tupac Amaru, a Bolívar, a Manuelita, a Fidel, al Ché, a Camilo Torres y a sus compañeros(as) de de lucha…tambien se les calificó en sus tiempos de “subversivos”, “terroristas” y cosas peores.

Esos calificativos -procedente de quienes defienden a los asesinos de las motosierras, a los continuadores del político-delincuente Alberto Fujimori, a los promotores de las guerras imperialistas contra los pueblos palestinos, iraquí y afgano- son además inservibles como armas de chantaje contra nosotros(as).

Cuando en el año 2006 visité Lima, lo hice de manera legal, abierta, transparente. Llevé mis libros, conversé públicamente, dicté conferencias, participé en paneles y en actividades no prohibidas, aunque evidentemente y lamentablemente espiadas para luego ser manipuladas.

Roque Gonzáles y los organizadores de esas actividades sociales, políticas y académicas, actuaron a plena luz del sol, ejerciendo derechos conquistados. Y así lo hicieron cuando viajaron al Ecuador y durante toda su trayectoria vinculada a la CCB.

A ninguna delegación concurrente al II Congreso de la CCB en Quito -con excepción de este caso- se le ha apresado al retornar a sus respectivas patrias. A nadie, fuera de esta ominosa situación que afecta a Roque y a otras 6 valiosas jóvenes peruanas – inequívoca señal de que el andamiaje terrorista de Estado de la época de Fujimori, lejos de ser desmontado, se ha reactivado- se le ha acusado de algo ilegal.

Traer a colación mis vínculos públicos de amistad y solidaridad con las FARC, de larga data por demás, para instrumentar expedientes de esa calaña, me parece francamente ridículo y por eso invito al diario La República a desistir de esa ha hábil pero mentirosa modalidad de “terrorismo mediático”.

La tristemente célebre Dirección Nacional Contra el Terrorismo (Dircote) “no obtuvo imágenes de Narciso Isa Conde vistiendo de uniforme de campaña de las FARC”

Esas fotos la publiqué yo y están incluidas, junto a tres entrevistas sobre la situación continental, en una edición que puse a circular en la Biblioteca República Dominicana de la ciudad de Santo Domingo en noviembre del 2006, la cual ha sido distribuida internacionalmente en forma impresa y vía Internet.

En la presentación de estas tres entrevistas me ocupé de explicar el carácter de esas visitas a ese y otros campamentos de las FARC, versión que entiendo útil resumir en esta carta.

Mis primeros encuentros con los comandantes de las FARC-EP en territorio colombiano se realizaron a raíz del inicio de los diálogos de paz en las proximidades de San Vicente del Caguán. Antes conocí a algunos de ellos en los países socialistas y en algunos eventos internacionales.

En ocasión de los encuentros en el Caguán conocí el camarada Manuel Marulanda y con él sostuve una larga conversación. De aquella visita escribí a mi retorno a República Dominicana y un extenso reportaje sobre ella fue publicado por el diario Hoy.

Fui invitado en otras ocasiones a Colombia, entre ellas a participar en aquel acto de liberación por las FARC de un numeroso grupo de prisioneros de guerra, y entonces el gobierno colombiano me negó la visa y no pude viajar.

Tiempo después, un Presidente de la República Dominicana –cuyo nombre me reservaré en esta oportunidad- me hizo saber a través de un alto dirigente de su partido, que el Presidente Álvaro Uribe le había comentado de mi viaje y de mis posiciones y le había comunicado que de parte de ciertos enclaves del poder colombiano existía la determinación se asesinarme si me encontraban mal puesto por allá.

Por otra parte, en el periodo posterior a la ruptura de los diálogos, los gobiernos colombianos, sus cuerpos de inteligencia y la propia CIA, se dispusieron a impedir toda presencia de delegaciones de las FARC en el exterior. Esto incluyó los eventos internacionales.

Con la colaboración o inhibición de sectores de otros gobiernos, las FARC han sido sometidas a un intenso proceso de persecución, apresamientos y secuestros, llegando a escenificarse casos tan escandalosos como los secuestros del comandante Simón Trinidad En el Ecuador) y la guerrillera Sonia (en Colombia) y de Rodrigo Granda (en Venezuela).

Este último, por cierto, nos visitó dos veces aquí y fue entrevistado junto a otros militantes de las FARC en Tiro al Blanco (programa de TV-Radio que dirijo y coordino personalmente), en el espacio Al Día de destacado periodista dominicano Huchi Lora, en la popular Revista 110 de Julio Hazím y en otros programas de radio y televisión del país.

En mi país también estuvo Raúl Reyes, miembro del Secretariado y vocero de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (víctima reciente de una masacre planeada por los gobiernos de EEUU y de Colombia), quien entonces intercambió con las principales fuerzas políticas de mi país, incluido el entonces presidente electo Hipólito Mejía, y nadie lo trató como “narcoterrorista” e incluso sectores de derecha lo trataron con mucho respeto.
Tales posibilidades de conversaciones directas, las cuales ayudaban a buscarle una salida política al conflicto armado colombiano, sin embargo, fueron drásticamente bloqueadas después de desatada la referida persecución.

Nuestra irrenunciable actitud de solidaridad se mantuvo y esto ha determinado el interés de los dirigentes de las FARC de continuar los intercambios de ideas, de conocer en detalle mis puntos vistas, de entrevistarme en sus medios de prensa e informarme a la vez de su proceso. Algo absolutamente justo y legítimo.

De ahí las nuevas propuestas de encontrarnos, respondiendo al interés de ambas partes.

Y como a l@s dirigentes de las FARC les resulta imposible venir de nuevo a mi país y a otros países de la región y del mundo, como están impedidos de participar en los eventos en que antes participaban, no me quedó más remedio –grato remedio en fin de cuentas- que ir donde ellos están. Esos intercambios me permitieron conocer más de cerca esa realidad y escribir con más propiedad sobre el proceso colombiano en su relación con el continente y el mundo actual.

A esto se debe lo de llegar por las “trochas de la clandestinidad” a las hermosas montañas colombianas. Y lo del uniforme y el arma, tiene que ver con necesarias medidas de seguridad para ingresar a las zonas controladas por las FARC-EP, además de que como buen caribeño, soy buen jodedor.

En varias oportunidades pude complacer sus invitaciones, entre ellas en las que dieron lugar a las tres entrevistas que me hiciera la Cadena Radial Bolivariana (sistema de comunicación y propaganda de las FARC) y que incluimos en la referida publicación. Otra anterior a éstas fue incluida en mi libro: En el Siglo XX: ¿Cuál Democracia? ¿Cuál Socialismo?, distribuido tambien el Lima.

Si el enemigo nos quiere separar por la fuerza, hay que ingeniársela para frustrarle sus propósitos. Y por esa determinación he tenido la agradable experiencia de conocer y hacerme amigo de verdad de los comandantes Iván Márquez, Rodrigo Granda (Ricardo) Jesús Santrich y Lucía, seres humanos de excepcionales condiciones humanas, combatientes ejemplares, artistas, poetas, dibujantes…junto a una hermosa y alegre guerrillerada. Sin que nunca faltara la singular y muy apreciada por todos(as) figura de Todoterreno, ni la linda Monita, ni la Motita blanca.

Las FARC por su heroísmo, por sus ideales, por su persistencia, son merecedoras de esta modesta solidaridad; sin necesidad, por razones obvias, de ser parte de su membresía. Más en un periodo en que han querido no solo exterminarlas físicamente mediante el Plan Colombia (y su derivada el Plan Patriota) dirigido por el Pentágono, sino también aniquilarlas moralmente con la acusación de “narcoterrorismo” puesta en marcha por la infernal maquinaria propagandística del imperialismo más terrorista y más perverso de la historia humana.

Los lectores de esas entrevistas, que procuraré hacérsela llegar a “La Republica”, han podido valorar la calidad de los temas que ocupan estos intercambios e interrogarse si acaso hay algo de delito en todo lo que contienen de rebeldía justiciera y de subversión por la conquista del pan, la autodeterminación, la felicidad y alegría para nuestros pueblos.

Por otra parte, si un inmenso sentido de solidaridad humana e identidad revolucionaria, más allá de las diferentes conceptualizaciones, vías y métodos de lucha que cada quien pueda sustentar, nos llevó a compartir orgullosamente la inclusión en la Presidencia Colectiva de la CCB al comandante del MRTA Víctor Polay, preso en la cárcel tumba del Callao durante 15 años, vergüenza debe darle al presidente Alan García, amigo de juventud de Polay, mantenerlo en prisión mientras innumerables “asesinos y ladrones de Estado” disfrutan en el Perú de la más absoluta impunidad y de enormes fortunas.

Ningún terrorista, ningún delincuente político o político-delincuente, actúa de esa manera. Ni siquiera las insurgencias justas y las conspiraciones necesarias se organizan de esa forma.

Lamento muchísimo que ustedes, o los que están detrás de ustedes, no lo puedan o no lo quieran entender así.

Atentamente,

Narciso Isa Conde


P/D.- ¡Ah¡, olvidaba que la referida publicación y las fotos con los comandantes Iván Márquez, Jesús Santrich y Lucía pueden descolgarse de numerosos periódico digitales, entre ellos Kaosenlared, Rebelión, La Haine, Clave Digital y Barriga Verde. Y fueron ampliamente difundidas hace más de un año por TeleAmazona de Ecuador y varios medios colombianos, que me presentaron como “representante” de las FARC de “origen cubano” y nacionalidad dominicana, haciéndose eco de declaraciones dadas por el presidente Álvaro Uribe y el vicepresidente Francisco Santos. La Dircote peruana está como descubriendo el “hilo en bollito”.

ANEXO El REPORTAJE DEL DIARIO PERUANO LA REPÚBLICA QUE MOTIVÓ ESTA CARTA.

Título: “Dirigente ‘‘bolivariano'' Roque Gonzáles tenía contacto con promotor de las FARC”. Por Angel Páez y Doris Aguirre. Unidad de Investigación.

La policía antiterrorista fotografió en varias ocasiones al dirigente de la Coordinadora Continental Bolivariana-Capítulo Perú (CCB-CP), Roque Gonzáles La Rosa, en compañía del intelectual comunista dominicano Narciso Isa Conde, quien mantiene estrechos vínculos con las Fuerzas Armadas de Colombia (FARC).

La Dirección Nacional contra el Terrorismo (Dircote), también obtuvo imágenes de Narciso Isa Conde vestido con uniforme de campaña de las FARC, participando en reuniones con el alto mando de la agrupación terrorista colombiana, en territorio bajo su control.

El material es parte de las evidencias que la policía ha presentado al Ministerio Público y al Poder Judicial para fundamentar la acusación contra Gonzáles de colaborar con el terrorismo internacional.

DOCUMENTOS GRÁFICOS

Las fotografías demuestran que el líder de la CCB-CP, detenido por la Dircote en Aguas Verdes cuando regresaba del Segundo Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana en Quito, estuvo bajo seguimiento policial al menos durante dos años.

En otra fotografía, Gonzáles La Rosa aparece reunido con el ciudadano chileno Alejandro Astorga Valdez, quien perteneció al equipo especial del MRTA que se dedicaba a secuestrar a empresarios y extorsionar a sus familiares para financiar las actividades ilícitas de la organización terrorista. Roque Gonzáles cumplió ocho años de prisión por haber pertenecido al comando del MRTA que plagió al hombre de negocios boliviano Samuel Doria Medina y cobró un rescate de US$ 1.4 millones.

Para la Dircote, las reuniones de Roque Gonzáles con Narciso Isa Conde y Alejandro Astorga demostrarían que el MRTA intentaría reagruparse y rehabilitarse con la contribución de las FARC.

En la fotografía en la que se aprecia al dominicano Narciso Isa Conde en las montañas colombianas, se observa junto a los dirigentes terroristas Iván Márquez y Jesús Santrich. La Dircote señala que la imagen es la demostración cabal de la relación entre las FARC, la CCB y la CCB-CP, integrada entre otros por ex militantes y presos del MRTA, entre ellos Roque Gonzáles.

La policía antiterrorista considera que las FARC –cuyos dirigentes Manuel Marulanda Vélez y Alfonso Cano son presidentes honorarios de la Coordinadora Continental Bolivariana junto a, entre otros, el fundador del MRTA, Víctor Polay, participaría en la reestructuración del MRTA por intermedio de la CCB-CP que encabeza Roque Gonzáles La Rosa.

SOLO ES SIMPATÍA

Entrevistado por La República, Gonzáles rechazó la argumentación policial. "Sobre Narciso Isa Conde no hay ninguna orden de detención por su supuesta relación con las FARC, por eso participó como expositor en la Cátedra Bolivariana, entre el 28 y 30 de junio de 2006, que se desarrolló en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con autorización de las autoridades", explicó: "Fue una actuación pública. Cualquiera podía fotografiar la actuación. Pero la Dircote presenta las imágenes como si fueran parte de un trabajo de inteligencia".

"Narciso Isa Conde es un intelectual comunista respetado. No es clandestino. En su país tiene un programa de televisión y su nombre es conocido como comentarista y analista en la prensa escrita de República Dominicana", afirmó Roque Gonzáles: "Ingresó sin problemas al país porque no es buscado por nadie".

Preguntado por qué Narciso Isa Conde vistió el uniforme de las FARC en la reunión que sostuvo con el "canciller" Rodrigo Granda, apuntó: "Supongo que lo hizo como una forma de cortesía o simpatía. Que uno se reúna con un miembro de las FARC no significa que uno sea de las FARC".

LA CLAVE

Esos amigos. Narciso Isa Conde, luego de entrevistarse con los jefes guerrilleros, escribió: "He tenido la agradable experiencia de conocer y hacerme amigo de verdad de los comandantes Iván Márquez, Rodrigo Granda y Jesús Santrich". Granda es el llamado "Canciller de las FARC".

Elogios. "Las FARC, por su heroísmo, por sus ideales, por su persistencia, son merecedoras de solidaridad", demanda el intelectual Narciso Isa Conde.
CONTACTOS QUE NO SON SANTOS

La identificación del chileno Alejandro Astorga Valdez, como uno de los contactos de la CCB-CP, ha puesto en alerta roja a la Dircote. Astorga, miembro de la "Fuerza Especial" del MRTA, uno de las células más feroces y despiadadas de la agrupación terrorista, está relacionado con el secuestro del empresario Raúl Hiraoka.

El dirigente de las FARC Iván Márquez, que se reunió con Narciso Isa Conde, fue uno de los enviados especiales de la organización terrorista que se entrevistó con el presidente Hugo Chávez, en Caracas, 2007. Isa también mantuvo encuentros con el jefe de las FARC, Manuel Marulanda Vélez (a) "Tirofijo".

Roque Gonzáles La Rosa afirma que las reuniones de Isa con los líderes de las FARC son parte de su "trabajo intelectual y periodístico".

Preguntas Sobre las Izquierdas Dominicanas

La periodista Bethania Ortega del Listín Diario, importante diario comercial del país, me presentó un cuestionario con el propósito de emplear mis respuestas en un trabajo de investigación que sobre las izquierdas dominicanas le había asignado su director.

Ella hizo su trabajo, glosando e interpretando, como es lógico, el contenido de mis respuestas y las de otros entrevistados.

Esto así porque no estaba supuesta la publicación integra de mis opiniones, sino su empleo dentro de un contexto más amplio en el que concurrieron otras opiniones.

Ella cumplió su cometido dentro de los parámetros de ese tipo de periodismo y de ese órgano en particular. Y eso tiene su valor.

Sin embargo, me ha parecido útil por la importancia de las preguntas formuladas, incluir en esta entrega los textos íntegros de mis respuestas. Y esto tambien tiene su valor

Preguntas y respuestas

1-¿Por que existe tanta segmentación en los partidos de izquierda?

Las causas son múltiples y vienen de lejos, agravadas por un largo periodo de contrarrevolución imperialista, de dominio de las derechas desde finales del 1965 hasta la fecha, por la crisis que representó el colapso del llamado “socialismo real” y por el impacto social y políticamente disgregante del neoliberalismo y de su ofensiva ideológica.

Entre otras causas puedo destacar las siguientes:
Asunción en término dogmáticos de políticas auspiciadas por referentes internacionales representados por Estados bajo dirección de partidos comunistas y tambien por corrientes internacionales del movimiento marxista: URSS, China, Albania, Cuba, estalinismo, troskismo…

Esto condujo al menosprecio de nuestra historia, nuestra idiosincrasia, nuestra realidad social, cultural, económica, estructural… y al trasplante de procesos y experiencias ajenas.
Diferencias tácticas derivadas de las actitudes asumidas frente a diferentes formas de luchas y de las diferentes interpretaciones respecto a coyunturas y momentos políticos.
Expresiones de individualismos exagerados en no pocos de los dirigentes de los diferentes agrupamientos de izquierda, que a su vez ha acentuaron las competencias por principalías.
Espíritu de grupo llevado hasta la sectarización extrema, lo que tiende a negar los valores de otras organizaciones y a desconocer la diversidad revolucionaria. Esto ha conducido a un nocivo predominio de la competencia sobre la necesidad de la unidad en la diversidad, que a la vez ha sido potenciado por visiones autoritarias y altos grados de intolerancia política.
Debilísima formación teórica-política

Vinculado al serio problema de la división, de los fraccionamientos y de la dispersión organizativa de las izquierdas y del bajo nivel teórico que las ha afectado, existe otro problema mayor: la débil inserción, la pobre vocación organizativa, la escasa fuerza organizada, de todos y cada una de los partidos y grupos existentes.

Porque si la división existiera, pero al mismo tiempo existieran una, dos o tres organizaciones fuertes, grandes, dinámicas, con capacidad de movilización, con poder de convocatoria, la situación fuera muy distinta.

Pero esto tampoco está presente en la actualidad, pese incluso a un cierto peso de las izquierdas en la dirección de importantes movimientos y luchas sociales.

Más aun, se da el caso de que la mayoría de las personas de izquierda no están en los partidos existentes de las izquierdas. Están fuera de ellos, son independientes y realizan múltiples actividades sociales.

Y en verdad los(as) revolucionarios antiimperialistas, anticapitalistas sin partido son muchísimos más que los(as) que militan en partidos.

Y las personas de pensamiento avanzado, anti-neoliberales, opuestas a los partidos tradicionales, son todavía mucho más.

El problema es complejo y a la vez penoso, porque no se trata de que el pensamiento de izquierda, el número de izquierdistas, la simpatía por estos ideales y metas sean insignificantes, sino de que la parte de la sociedad que los asume está sumamente dispersa y carece de referentes políticos atractivos.

De todas maneras creo que en esta sociedad hay un buen potencial para una nueva izquierda revolucionaria y que lo que hoy acontece en nuestra América va ayudar a su recomposición y recreación. A ese esfuerzo estoy dedicando gran parte de mis energías y experiencias acumuladas.

2-¿Que provoca que los dirigentes de izquierda terminen brindándoles su apoyo a los candidatos de partidos tradicionales en el momento de las elecciones?

No se debe generalizar, porque existen tambien muchos dirigentes y militantes de izquierda que no hemos “terminado brindándole apoyo a los candidatos del los partidos tradicionales”

En esta vertiente del problema (derechización o reafirmación se expresa un espectro muy variado de posicionamientos.

Hay militantes destacados(as) de las izquierdas que se han “acomodado”, pasándose a la derecha o a posiciones moderadas funcionales al sistema.

Los(as) hay verdaderos traidores y renegados.

Los(as) hay que se han cansado de luchar.

Los(as) hay que han convertido a sus grupos en satélites de los partidos tradicionales.

Los(as) hay que han apoyado a uno u otro de esos partidos y de sus candidatos para conseguir cuotas en gobiernos e instituciones.

Otros(as) se han corrompidos totalmente.

Otros(as) han apoyado circunstancialmente al PRD o al PLD, haciendo suya aquella inconsistente idea de “respaldar al menos malo”.

En todo esto han tenido mucho que ver –además de las débiles convicciones de los(as) protagonistas de estas actitudes- el prolongado impacto depresivo de la desintegración del denominado socialismo europeo-oriental. Pero tambien-y sobre todo- la inexistencia de una fuerza de izquierda, grande, influyente y con vocación de poder y capacidad de atracción..

Ahora bien, junto a todas estas manifestaciones negativas, existimos los(as) que no nos hemos doblado, los(as) que no nos hemos rendido, los(as) que no nos hemos vendido, los(as) no hacemos alianzas oportunistas, los(as) que hemos resistido todas las tentaciones y hemos reivindicado la independencia y la identidad de la izquierda y acompañado y promovido importantes y valiosas luchas sociales y patrióticas en el pasado y en el presente.

Estos(as) últimos(as) tenemos el mérito de haber mantenido viva la llama de la revolución, las luchas, los ideales transformadores y la dignidad frente a un capitalismo y un imperialismo cada vez más cruel. Unos con posiciones muy ancladas en el pasado y otros(as) con posiciones creativas e innovadoras. Y ellos(as) constituyen una reserva política y moral muy importante para la recomposición del movimiento revolucionario en este nuevo siglo.

3-¿Cual considera que puede ser la solución para que se de la estabilización y un buen posicionamiento que les permita ser real competencia para los partidos convencionales en las elecciones tanto presidenciales como congresuales?

La solución es persistir en la unidad, pero en la unidad más allá de los partidos y grupos existentes (que por cierto son muy resistentes a ese proceso).

Insistir en renovar el pensamiento socialista revolucionario, entendiendo de una vez por todas las condiciones particulares de este tipo de sociedades y los cambios que han tendido lugar en el capitalismo, en el imperialismo y en nuestra sociedad en pleno Siglo XXI.

Reiterar la necesidad de iniciativas capaces de conmover la sociedad y elevar la subjetividad de los(as) revolucionarios(as) y del pueblo.

Persistir en una unidad que incluya en forma sobresaliente a las izquierdas política, social y cultural del país que hoy no participan ni en partidos ni en grupos. Y que son mayoría en el conjunto de las izquierdas.

Unidad respetando diversidades sociales y políticas revolucionarias.

Unidad, estimulando desde la autocrítica la auto-transformación de los grupos y partidos estancados, junto a la creación de una nueva izquierda revolucionaria, que en nuestro caso debe ser consecuentemente duartiana, caamañista, bolivariana, mariateguista, martiana y guevarista…

Una izquierda con propuestas consistentes y con capacidad de romper cascarones y de abrazarse y acompañar en sus luchas al pueblo explotado y empobrecido, y a todos (as) los (as) excluidos (as), no solo para denunciar las causas de sus padecimientos, sino también para producir acciones contundentes y proponer y lograr soluciones de corto, mediano y largo plazo.

Una izquierda con profunda vocación democrática, no solo por sus palabras, sino además por su práctica diaria, apoyada en la profundidad de sus principios y en la flexibilidad y tolerancia para tratar correctamente las contradicciones entre revolucionarios (as) y asumir toda la rica diversidad de la naturaleza humana y sus variables circunstancias.

Una izquierda cuyo liderazgo no sea resultado de las imposiciones y ambiciones personales, sino de la capacidad demostrada y de la autoridad bien ganada en el seno del pueblo.

Una nueva izquierda, anti-neoliberal, anticapitalista, abanderada de la soberanía nacional y popular, la democracia participativa y el nuevo socialismo, inmersa en los grandes combates sociales, dispuesta a asumir las formas de lucha que exijan las nuevas circunstancia y capaz de unirse a todo lo avanzado y progresista en espacios y formas de articulación todavía más amplios y más diversos.

Abierta, firme, innovadora y organizada, capaz de asumir todas las rebeldías justas y todas las liberaciones necesarias: nacional, clasista, feminista, juvenil, antirracista, sexual, ambientalista… Solidaria con las causas justas, sin discriminación de métodos y modalidades de lucha, profundamente antillanista, latinoamericanista, bolivariana e internacionalista.

Una nueva izquierdadispuesta a ser no solo simple competencia de los partidos tradicionales en elecciones, sino fundamentalmente una fuerza transformadora del sistema, capaz de crear una nueva institucionalidad y desarrollar poder, de ser impulsora de una sociedad post-neoliberal camino a una nueva democracia y a un nuevo socialismo.

4-¿Considera que existe una participación activa de la juventud en los partidos de izquierda? ¿Por qué?

En los partidos y grupos conocidos de las izquierdas hay muy pocos jóvenes y aun menos mujeres. Eso se debe a que están influidos por el adulto-centrismo y el machismo de manera muy significativa.

Por eso hablo de la necesidad de una nueva izquierda que subvierta todos estos anti-valores y derribe esos muros. Puedo decirte que en nuestro proyecto de Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas, actualmente en construcción, esta reflexión nos ha permitido una creciente vinculación con múltiples espacios culturales y sociales juveniles, y además una significativa incorporación de jóvenes de ambos sexo a los círculos.

Hay un despertar de la rebeldía revolucionaria en jóvenes de diversos estratos sociales, con expresiones culturales anti-sistémica, lenguaje, métodos, gustos artísticos muy propios y tambien muy contestatarios del orden establecido y la cultura dominante, que las viejas generaciones de revolucionarios-salvo algunas excepciones- no entienden ni se esfuerzan en entender.

Pasa igual con los movimientos feministas, que siendo realmente o potencialmente de izquierdas, la vieja izquierda no logra sintonizarse con ellos por su machismo y por su visión reduccionista respecto a los sujetos reales o potenciales de la revolución. Tambien acontece con el movimiento ambientalista, injustamente menopreciado por no pocos agrupamientos de izquierda.

Todo esto, muy relacionado con el tema de los nuevos actores políticos y sociales de los cambios y con la restructuración social impuesta por el nuevo capitalismo neoliberal, hace imperiosa la necesidad de revolucionar las izquierdas para poder hacer nuevas revoluciones, crear nuevas democracias y construir nuevos socialismos.
Narciso Isa Conde

Formidable Respuesta Popular Caamañista

El proyecto Nueva izquierda-Círculos Caamañistas recibió un formidable respaldo a su convocatoria de acto-marcha del pasado domingo 10 de febrero en el Club San Carlos de la capital dominicana.

El homenaje al coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, héroe nacional, convocó a más de 3 mil caamañistas que respondieron a las consignas: “¡Caamaño Viene! preparémonos para recibirlo”

Al concluir el Himno Nacional los(as) presentes escucharon la voz del coronel de abril y comandante de Playa Caracoles en uno de sus históricos discursos pronunciado en 1965 en medio de lo combates contra el yanqui invasor, para a continuación escuchar, al compás de la proyección de las imágenes sobre esa gesta, la proclama demandando su presencia en este periodo de la lucha popular y patriótica:

“Necesitamos al coronel Francis Caamaño más cerca de nosotros (as). Necesitamos de su presencia viva, estimulante, unificadora…

Nuestra patria esta siendo destruida y nuestro pueblo ha sido y sigue siendo empobrecido hasta niveles agobiantes.

Necesita, además de construir unidad, organización y propuestas transformadoras precisas desde los movimientos sociales y políticos dignos, figuras y símbolos de referencia capaces de encarnar lo mejor del pueblo civil y lo mejor del pueblo uniformado. Y Caamaño es el símbolo más fresco y actual de nuestras luchas libertarias.

Ven Francis del más allá, te necesitamos hombro con hombro, codo a codo, entre nosotros(as).”

Y la respuesta no se hizo esperar:

“En verdad, el espíritu revolucionario de Caamaño nunca ha estado ausente de nuestras luchas ni la de los demás pueblos de nuestra América y el mundo

“Nuevos tiempos lo llevaron a pasar por Venezuela, visitar Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Argentina… y volver a la Cuba digna y valiente para revivir y situar nuestro abril revolucionario en todos los meses del año y en la nueva ola transformadora del Siglo XXI. Y pronto vamos a contar con su imponente figura multiplicada.”

Multiplicado en miles de círculos caamañistas, en redes de círculos, en corrientes transformadoras, en nueva vanguardia, en movimientos político-sociales combativos, en frente democrático, popular y antiimperialista.

¡Preparémonos para acompañar su trayectoria de regreso al corazón de nuestras luchas y para esperarlo con honores! ¡Unámonos para recibirlo!

Los discursos y el posicionamiento en la coyuntura.

La revitalización del caamañismo quedó expresada en cinco intervenciones sucesivas que lograron resumir las características de la nueva izquierda y su propuesta frente al momento político. Un joven, una mujer, un ambientalista, Fernando Peña y Narciso Isa Conde expusieron de manera resumida los temas correspondientes, precisando así Isa Conde el posicionamiento político del proyecto frente a la actual coyuntura:

“¿Quien ha dicho que todo estaba perdido, si no hemos entregamos nuestros corazones?”

“El caamañismo, como el bolivarianismo, esta creciendo como la verdolaga y habrá de crecer mucho más, tanto en el seno del pueblo civil, como en el alma del pueblo uniformado.”

“Pero ciertamente en relación con estas próximas elecciones –arropadas por las mafias políticas tradicionales y por tres candidatos presidenciales -dignos solo de estar en la cárcel- no se ha logrado aglutinar a las izquierdas y a la diversidad social y política revolucionaria y progresista, ni se cuenta aun con una candidatura realmente unitaria, impactante, combativa y sustentada en un programa transformador.”

“Concientes de esa realidad le estamos solicitando vehementemente a nuestro comandante–presidente, coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó, a su espíritu combativo, a su ejemplo unificador, a su influencia como prócer de la nueva independencia y la nueva democracia, a su fuerza telúrica presente en el imaginario popular, que nos ayude a llenar ese vacío y superar este lamentable retraso.”

“Que nos ayude a hacer crecer más aun el caamañismo… a unir a las izquierdas y las fuerzas sociales y políticas avanzadas de toda la Nación, hasta lograr una consistente y gran alianza cívico-militar parecida a la que él encabezó en aquel abril heroico.”

“A asumir y desplegar en las luchas el programa transformador por la sociedad pos-neoliberal, camino a la nueva independencia, la nueva democracia y el nuevo socialismo.”

“Le pedimos vehementemente convertirse en nuestro candidato presidencial en tanto alguien de esta tierra querida y en este periodo singularmente promisorio, como lo hizo Chávez en Venezuela, Evo en Bolivia y Correa en Ecuador, decida ganarse esa posición por su justa rebeldía, combatividad, talento, vocación unitaria y participación en las luchas populares”

“En tal sentido es preciso actuar de inmediato, pero trascendiendo la coyuntura; procurando evitar –y lo decimos con franqueza e invitando a reflexionar-, procurando evitar, repito, un acto electoral suicida, como resultado de una supeditación a fórmulas tardías, insuficientes en materia de unidad y alianza, liderazgos y definiciones programáticas. Ya tenemos suficiente experiencia para no cometer los errores del pasado.”

“Tenemos que ser capaces de actuar con independencia y creatividad en medio de un proceso que está casi absolutamente en manos ajenas y adversas, procurando ver más allá de su carácter pasajero y de lo que evidentemente habrá de reproducir: más de lo mismo y peor aun en cuanto a descrédito, desesperanza e ilegitimidad, y marginalidad de las opciones no subordinadas a los tres que echaron al pueblo en el pozo.”

Y los mensajes solidarios tambien se hicieron sentir: del exterior el FMLN, FARC, James Petras, patriotas de Puerto Rico, Médicos(as) argentinos en Cuba, hermanos venezolanos(as), círculos caamañistas de Venezuela y de EEUU..

Y de nuestros terruño gran parte de las izquierdas: MPD, PTD, Nueva Alternativa, Unidad del Pueblo, PC-ml; Fuerza de los Trabajadores, Fuerza de la Revolución, numerosas organizaciones sociales y los combatientes y militares constitucionalistas.

Historia viva

Francis Caamaño Hijo representó la familia del coronel y lo hizo con la talla y la dignidad de su padre.

Agradeció el homenaje, recibió del hijo de Gregorio García Castro, periodista asesinado por el régimen represivo de Balaguer, el megáfono que uso su padre en los combates del 65 y pergaminos de reconocimiento de diversas instituciones caamañistas.

Habló con el corazón, y al tiempo de denunciar la dependencia del país respecto a los EEUU, reitero su disposición a seguir el camino de su padre…hasta hacer realidad el sueño de aquel abril.

La Marcha

Los (as) presentes, después de escuchar el Himno de la Revolución Constitucionalista del 65, se organizaron para marchar unos 1,000 metros hasta el Edificio Copello, sede del gobierno en armas de 1965, en el corazón de la ciudad colonial.

El trayecto al compás de redoblantes y de la gracia de los jóvenes en “zancos”.

Cada quien con una flor a mano para ser depositada en la entrada del referido edificio, donde nos recibió, nueva vez, Francis Caamaño hijo con la misma sonrisa y la gran dignidad de su padre.




Narciso Isa Conde

Amaury

Palabras pronunciadas por el joven H. Galván, Coordinador Nacional de “La Multitud”, en el acto de homenaje a Amaury Germán Aristy y los palmeros, celebrado en San Francisco de Macorís el 11 de enero de 2008

Amaury nos enseñó, con sus pocos años, pero muchas estrellas, que la vida es tan corta como duran los sueños, pero tan grande como la empresa para alcanzarlos. Nos demostró que la eternidad se va ganando paso a paso, y que ciertamente, no son los huesos los que valen, si no las ideas, que se transmiten de generación en generación como la fuerza que mueve a los pueblos.

¿Cuando se hubiera imaginado Carlos Marx, casi dos siglos después, que sus ideas serian repetidas, cuando ya sus restos no fueran algo más que polvo? jamás

Amaury Germán Aristy, de cuerpo delgado, de voz tranquila pero límpida y de apariencia sencilla, no concuerda con los papeles de los héroes prefabricados con que a veces soñamos. No parece un superhéroe, porque tampoco lo fue. Amaury, el muchacho de Padre Las Casas, fue sólo un joven, fue sólo un hombre que vivió acorde a sus ideales y que murió defendiéndolos, defendiéndonos. Es un héroe, de los imprescindibles que viven para siempre.

Los que cayeron aquel 12 de enero en una cueva del kilómetro 14 y medio de la Autopista Las Américas; los que combatieron heroicamente ante una fuerza militar extraordinariamente superior; los que murieron venciendo el miedo; quedarán para siempre en la memoria de todos y de todas. Quedarán sus dulces nombres escritos con sangre en la historia, para que nunca se olvide; para que los veamos, no como fríos amuletos, si no como hermanos del presente y del porvenir.


Aprendimos de los Palmeros, de Virgilio Perdomo, Ulises Cerón, Bienvenido Leal Prandi (La Chuta) y Amaury, que hay que vivir, pero también hay que dejar rastro. Nos enseñaron que no importa la muerte; siempre es decoroso morir por la Patria que nos vio nacer, por su liberación y por su felicidad.

Pero, si algo nos dejan los Palmeros y todos aquellos y aquellas que han caído por la libertad, es una deuda inmensa, una gran responsabilidad sobre nuestros hombros. Si algo heredamos es un ejemplo obligatorio, es una senda inevitable por la cual caminar hacia el porvenir.

Si algún homenaje podemos rendir, es seguir su ejemplo; continuar su obra revolucionaria.

Que no es otra que la que iniciaran los Trinitarios por allá por 1844, y que aun está inconclusa. Ese proyecto de nación libre, soberana y justa, tantas veces interrumpido, pero tantas veces empujado por tantos y tantas valientes. Ese ideal de patria nueva por la que luchamos y la que nos corresponderá a nosotros construir.

Esa es nuestra gran responsabilidad hoy. Aportar nuestros modestos esfuerzos para que la República Dominicana, la que soñara Duarte, Luperón, Caamaño, Minerva y Amaury, se haga realidad.

Ese es el compromiso de “La Multitud”. Esa es nuestra responsabilidad histórica como jóvenes. Levantar la nueva República Dominicana. El país donde todos y todas puedan vivir en dignidad y felicidad..

Y, para los que pensaron que estabas muerto Amaury, míranos.

Si hoy estamos aquí, bajo tu nombre, invocando tu sacrificio de amor por la patria, es porque no fue en vano. ¡Ciertamente aquello no fue en vano!
Nunca es en vano cuando se trata del bien de todos. Nunca es en vano cuando damos lo mejor de nosotros. Siempre nos quedará la dulce satisfacción del que cumple a cabalidad con el deber.

36 años después, te seguimos recordando. Te recordamos como la leyenda en que se convirtió tu gallardía, por la nobleza de tus ideas, y porque tú fuerza vital está presente en los campos y ciudades que defendiste y quisiste.

Si estamos nosotros aquí, es porque hay miles de hombres y mujeres en esta patria dispuestos a seguir la pureza de tu ejemplo, el tuyo y el de tus compañeros.

Sí, el sacrificio de quienes han entregado su vida por la libertad, la democracia y la justicia, como ustedes, Palmeros, es lo que mantiene viva la esperanza de un mañana mejor.

Un mañana que deberemos construir nosotros/as, ustedes jóvenes dominicanos que deben cumplir su histórico rol. Anímense.

Esta es su época, este es nuestro momento, esta es nuestra generación, miremos como nuestro continente se enciende.

El cambio que debemos hacer comienza ahora mismo.

Jóvenes: ¡decídanse a seguir el ejemplo de Amaury y de los Palmeros, y luchen por un país más digno!

Jóvenes: ¡decídanse a organizarse para conseguir unidos sus sueños!

Jóvenes: ¡propónganse cambiar el mundo, y seguro lo lograrán!

Muchas gracias.

Publicado por Multitud