Blogia

ROMPIENDO EL SILENCIO-CONSTRUYENDO EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

Última hora: vaya par de chulos

Última hora: vaya par de chulos

Todos son de la misma cuadrilla. Simulan graves discrepancias los dos partidos españoles -y las tienen-, pero en el fondo son de la misma ralea. El respeto exigido, la lección sobre la discrepancia dada por Zapatero a Chávez no deja de ser un gesto antide­mocrático e intolerante: la típica manera de erigirse en el árbitro de la elegancia no obstante haber tenido que sufrir Chávez toda clase de improperios y de descalificaciones de Aznar, de los miembros de su partido y de los medios afines a los dos partidos principales españoles. No se le perdona su puñetazo en la mesa sobre las mangancias de Repsol y de tantas otras empresas en aquel país y en otros iberoamericanos, y resulta que después de haber tenido que oír a Aznar sus insultos al mandatario venezolano y saber de su apoyo al golpe de Estado sufrido, ahora Chávez tiene que guardar las formas que gustan al rey y al señorito español.

Las acusaciones –que no insultos- hechas por Chávez no podían ser hechas sino justamente en una Cumbre donde estuvieran sus compinches. Hay diferencias claras entre una descalificación, un insulto y una acusación. Chávez acusa a Aznar, no le descalifica. La descalificación es un insulto menor. Mientras que la acusación es la imputación de un comportamiento indeseable, execrable o criminal. Zapatero se equivoca al hablar a Chávez como el maestro al alumno. Llamar asesino a Bush y fascista a Aznar se corresponde con la conducta de tales, la de fascistas, nazis y asesinos de dos pueblos asiáticos.

Chávez no ha descalificado a Aznar, como dice Zapatero en su intervención. Le acusa.Y el rey, no da muestras tampoco de tolerancia y diplomacia al mandar callar, en tono audible e imperioso, sin respeto, al primer mandatario de una nación soberana. Esos sí que son comportamiento intolerantes, inoportunos y des­mesurados. Esos sí que son exabruptos por parte de los dos fantoches principales de la política española presentes en la reunión americana. A Aznar hay muchas asociaciones que están tratando de que se le juzgue por su complicidades en la guerra de Irak y por apología de la sedición. Si Chávez hubiera denunciado a Aznar ante la justicia de su país por su contribución al golpe de Estado, no hubiera sido ninguna exageración. Ha llamado de todo a Chávez. ¿Quién puede decir, sin caer en la vulgaridad de la diplomacia exangüe, y cuando median tantísimas acciones en contra de un presidente que estaba esperando la ocasión propicia para desahogarse contra semejante desalmado ausente, que aquí, en ese acto, el gran ofensor no ha sido Chávez, sino Zapatero y el rey quienes han descalificado y apabullado a Chávez, mientras babosean con Bush, por ejemplo?



Jaime Richart (Para Kaos en la Red)

Protestan en la sede del gobierno dominicano

Protestan en la sede del gobierno dominicano

El Proyecto Nueva Izquierda – Círculos Caamañistas sorprendió esta mañana a los cuerpo policiales y militares encargados de la seguridad del Palacio Nacional de la República Dominicana, donde tiene su oficina el presidente Leonel Fernández, organizando un piquete o plantón relámpago precisamente al frente de su puerta de entrada principal, al pie de la estatua de Benito Juárez en la intersección de las avenidas Pedro Henríquez Ureña, Dr. Delgado y México de la ciudad de Santo Domingo.


El piquete se propuso la descalificación del Presidente Leonel Fernández y de la alta dirección del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) para convocar el próximo 23 de noviembre un supuesto encuentro de las izquierdas del continente.


La descalificación estuvo sustentada tanto en las políticas neoliberales que ejecuta el gobierno de Fernández (privatizaciones (firma del TLC, acuerdo Stand By con el FMI, apoyo al ALCA…) como en la corrupción y el entreguismo que caracterizan su gestión (escándalos reiterados, presencia militar estadounidense y complicidad con la oligarquía).


La actividad fue encabezada por Narciso Isa Conde, Fernando Peña y Félix Tejeda, este último miembro de la coordinación del Foro Social Alternativo, confluencia de movimientos sociales y organizaciones populares de avanzada, responsable de la convocatoria de las dos recientes huelgas generales.


En el cierre del piquete, que se mantuvo en pie durante una hora (10:30AM a 11:30AM) pese a la infructuosa presión policial por impedirlo, Isa Conde dio lectura a la siguiente:


Proclama


“Leonel Fernández y la alta dirección del PLD son neoliberales, privatizadores, partidarios del ALCA y los TLCs, de las imposiciones del FMI y el Banco Mundial.”


“Apoyan las maniobras militares del Comando Sur del Pentágono en nuestro país, la intervención de EEUU y la onU en Haití, el acuerdo que garantiza la inmunidad del personal civil y militar estadounidense, la instalación de una escuela militar gringa…”


“Son políticos clientelistas, corrompidos, sobornadores, sin escrúpulos para aliarse con los peores representantes del latrocinio y el crimen.”


“Leonel está empecinado en sus afanes reeleccionistas, aun después de dos huelgas generales exitosas, reproduciendo y modernizando todas las prácticas perversas del balaguerismo.”


“La izquierda es otra cosa”


“Ser de izquierda es ser anti-neoliberal y plantear alternativas transformadoras a ese modelo empobrecedor y desnacionalizador.”


“Es impugnar los TLC y el ALCA, rechazar los ajustes del FMI y del Banco Mundial, las privatizaciones de las empresas públicas y los recursos naturales, combatir la” corrupción y la impunidad de los crímenes de Estado, enfrentar los latifundios, los monopolios y los oligopolios, y abrazar una ética revolucionaria.”


“Ser de izquierda es ser parte y/o acompañar los movimientos sociales por el derecho a la vida, por democracia participativa e integral y por el recate de la soberanía nacional y continental. Ser de izquierda es luchar por la igualdad de derechos y la justicia social”


“Ser de izquierda en una expresión más alta, es asumir al lucha contra este capitalismo brutal y proponer el tránsito hacia nuevo socialismo, tal y como lo están haciendo Chávez y el Partido Socialista Unificado de Venezuela y como lo están planteando los movimientos políticos-sociales que encabezan Evo Morales en Bolivia y Rafael Correa en Ecuador. Como lo hizo en otras circunstancias la revolución cubana y Fidel.”


“Por eso llamamos a todos los sectores honestos, sensibles, partidarios de la verdad y la justicia a oponerse al falso “encuentro de izquierda” convocado para el próximo mes de noviembre. A denunciarlo aquí y en el exterior, rechazarlo con diversas iniciativas, condenarlo como lo que es: un gran fraude, una gran simulación”


“Y aquí frente al Palacio Nacional, donde el señor Fernández y el partido oficial gobiernan para beneficio de la corrupción, de la oligarquía, de la partidocracia y de las transnacionales, proclamábamos el inicio de esta campaña de denuncia e impugnación de esa farsa.”


“¡La corrupción no es de izquierda!”

“¡El neoliberalismo y el entreguismo tampoco!”

“¡No a los farsantes!”

¡Caamaño Vive¡


“Proyecto Nueva Izquierda-Círculos Caamañistas” 17-10-07



Con este paso el Proyecto Nueva Izquierda – Círculos Caamañistas da inicio a un programa de iniciativas destinadas a denunciar y oponerse a lo que sus integrantes(as) llaman “otro fraude, otra estafa” del Dr. Leonel Fernández, junto a un proceso de confluencia en esa misma dirección con otros(as) componentes de la izquierda social, cultura y política de la República Dominicana.




Narciso Isa Conde (Para Kaos en la Red)










Fidel Castro: la Revolucion esta sembrada en America Latina

Fidel Castro: la Revolucion esta sembrada en America Latina

El Presidente cubano Fidel Castro aseguró que la Revolución que inspiró al Comandante Ernesto "Che" Guevara está sembrada en América Latina y las condiciones son propicias para que brote.

En un video de unos 17 minutos que reproduce fragmentos del encuentro por más de cuatro horas que sostuvo este sábado con el mandatario venezolano Hugo Chávez y trasmitido en el programa "Alo, Presidente", el Comandante en Jefe expresó que la conciencia es el arma más importante en esa batalla.

El "Che" fue un sembrador de ideas, afirmó en otro momento del diálogo, dado a conocer en el programa número 298 de Alo, Presidente, que realizo Chávez desde la Plaza de la Revolución Ernesto "Che" Guevara, en la ciudad de Santa Clara.

A una pregunta de Chávez, Fidel manifestó que en la actualidad el mundo está lleno de Viet Nam, como reclamó el Comandante Guevara, y alertó que hasta las armas nucleares quieren usar los imperialistas para aplastar ese sentimiento.

Chávez señaló que junto a la existencia de condiciones revolucionarias en América Latina y las ideas, hay concreción a la Revolución que quería el "Che".

Fidel recordó que casi después del triunfo de la Revolución Cubana en enero de 1959, en Venezuela se estaban gestando condiciones revolucionarias y agregó que entonces pensó que algún día la Patria del Gran Simón Bolívar jugaría su papel en el continente.

Esa Revolución está aquí, estás tú, está la Revolución en Bolivia, en Ecuador, expresó el mandatario venezolano.

Calificó al Líder cubano de forjador de historia y le dijo: "Tú eres el padre de los revolucionario de este continente y nunca morirás, estarás para siempre en esta América.

El presidente Chávez le regaló a Fidel una copia de un cuadro que pintó en la prisión del Yare en 1992, en que se aprecia el panorama que el joven revolucionario podía ver desde la cárcel.

Chávez, quien recibió una llamada telefónica del Presidente cubano en vivo tras la exposición del video, condujo su programa "Alo presidente" desde Santa Clara, dedicado a Ernesto Che Guevara, justo en el Mausoleo que guarda sus restos y los de sus compañeros de lucha caídos también en tierras bolivianas.

En una parte del programa Aló, Presidente, el General de División Ramón Pardo Guerra le explicó a Chávez las acciones para la toma de Santa Clara en diciembre de 1958 por las fuerzas rebeldes.

Doce de Octubre; ignorancia colectiva

Doce de Octubre; ignorancia colectiva

Ya son más de quinientos años de un desprecio que parece no tener fin, y cuando un gobierno o un grupo lucha por derechos que se les borraron hace siglos, se les tacha de radicales, de extremistas. Como si no fuera radical y extremista condenar a los dueños de estas tierras a vivir en la miseria despojados de todo lo que fue de ellos.

¿Cuanto más se puede escribir y reflexionar de una infamia histórica?, ¿Cuándo aprenderemos?, ¿Quiénes son los culpables, los gobiernos, las escuelas, nosotros mismos?

No sé cuanto más tiempo en Latinoamérica se seguirá conmemorando el doce de octubre como el descubrimiento de América, tampoco como podemos gozar tanto de estupidez histórica. Cada año aparecen más artículos de opinión acerca del genocidio que empezó el doce de octubre de 1492, y que en muchos casos continúa.

Lo cierto es que el oficialismo de nuestra América Latina, con pocas excepciones, sigue conmemorando la llegada de los europeos como el descubrimiento de una tierra y de una población, que yo creo que nunca hubieran querido haber sido “descubiertas”. El problema y la repuesta es que los celebran la llegada de los europeos son ellos mismos, las oligarquías blancas que gobiernan y han gobernado Latinoamérica casi por decreto.

¿Llegara el día en que los libros de texto se reinscriban y que la educación sirva para educar con la realidad, no con lo impuesto desde hace siglos?

Desde Canadá hasta Chile, los indígenas, los “descubiertos”, son los más olvidados, los más marginados, los históricamente destrozados.
Ya son más de quinientos años de un desprecio que parece no tener fin, y cuando un gobierno o un grupo lucha por derechos que se les borraron hace siglos, se les tacha de radicales, de extremistas. Como si no fuera radical y extremista condenar a los dueños de estas tierras a vivir en la miseria despojados de todo lo que fue de ellos.
A Evo Morales le gritan “indio de mierda” en Santa Cruz, la provincia más rica de Bolivia. Los venezolanos de clase alta están avergonzados de que los gobierne un presidente moreno, de clase baja y que alaba a sus abuelos indígenas. La lista continua en la América Latina que le grita a sus indígenas “buenos para nada, solo sirven como objetos folklóricos”.

¿Qué era este continente hace más de 500 años? ¿Tierra de ignorantes o una civilización grandiosa?
¿Todos culpables de la ignorancia colectiva?

Christian Sida Viejo Blues







12 de Octubre.....Y vino un viento de fin de mundo

12 de Octubre.....Y vino un viento de fin de mundo

Con los invasores llegó la importación principal: La pobreza, la miseria, el dios armado. Nos llegó el derramamiento de la sangre india sobre la tierra llamada América. Nos llegó el sufrir, las lágrimas y lo más vil, pestilente y odioso: LA ESCLAVITUD.

Somos los desordenados de la historia porque nos levantamos contra cualquier dominación. Sufrimos la amarga censura de la conducta, de las costumbres, de las propensiones y aún de los alcances intelectuales por parte de aquellos que están fuera y desconocen o lo olvidan involuntariamente de cómo fue construido nuestro antiguo estado de barbarie. Fue la época en que vino un viento que nos llegó abocinando su garganta para cercar hostilmente a nuestros hombres y a nuestra tierra.

Para muchos historiadores, escritores, son temas frecuentes y en muchos libros de política, llenos de todo un espíritu crítico se nos censura la falta de madurez histórica resultantes de la transición operada en Latinoamérica, al pasar del régimen conquistador al colonial y luego al Republicano, sin tener supuestamente el conocimiento social necesario para que la transformación se hubiese producido armónicamente.

Creo que esa es la historia de los ojos cerrados. Para escribir historia no solo basta investigarla, es una necesidad sentirla, vivirla, para poder interpretarla, es necesario abrir los ojos para entrar en su escenario y analizar los acontecimientos reales, tal y como se desarrollaron.

Cuando los españoles pisaron nuestras tierras, se encontraron con diversas poblaciones que estaban en pleno proceso de desarrollo en cuanto a su propia cultura. Nuestras tierras vírgenes, eran ricas en minerales, sobre todo en oro y plata tan codiciados por aquellos que llegaban. Los pobladores de esta tierra se mantenían principalmente de la caza y la pesca, su producción agrícola totalmente rudimentaria era prácticamente de subsistencia, cultivaban el maíz, la papa, el boniato, calabaza y la yuca con la cual producían el casabe, el cual ingerían como una especie de pan. El tabaco fue una de las especies vegetales más impresionantes para aquellos que pisaron estas tierras.

Nuestros indígenas mantenían una conciencia colectiva. Su producción se distribuía de acuerdo a las necesidades de cada quién, la tierra era de todos y su única ambición era la de trabajarla. La mujer desempeñaba labores agrícolas junto al hombre y cuando éstos marchaban a sitios fuera de su jurisdicción para cazar y pescar. Ellas quedaban responsabilizadas del hogar. Imperaban relaciones de igualdad y ya existía una vigilancia para la seguridad social.

En esta cultura se fomentó también los estamentos de clase. Los caciques eran los jefes de tribus. Los curanderos, los médicos y sacerdotes, pero estos actuaban en nombre de la comunidad y la misma le otorgaba privilegios los cuales gozaban como derechos especiales.

Un sentido comercial humano era el que realizaban nuestros indios entre sus comunidades, los excedentes de la producción eran intercambiados mediante trueque de productos.

EL MUNDO IMAGINARIO

Un nuevo poder convertido en amos y señores pisaba nuestra tierra para su desgracia.

Nuestros indígenas vivían una libertad pura y una igualdad humana, por lo tanto aquello de: “indios salvajes” no se lo pueden tragar sino los ignorantes y rebuscadores de historia colonial. Era mentira que para salvarlos se necesitara cambiar su forma, su conducta, y sus creencias. La conquista traía claramente otros objetivos entre estos el principal: EL ECONOMICO.

Para este momento España vive su peor crisis, es la más pobre de toda Europa, a pesar de haber salido vencedora en la guerra contra los moros, los cuales la habían ocupado por siete siglos. Isabel y Fernando, los reyes católicos, sostenían contradicciones con la nobleza y los señores feudales. Una burguesía nueva surgía la cual se enriquecía con el comercio y mantenía estrecha relación con los monarcas. Conquistada Granada, el gigantesco aparato militar creado para la guerra quedaba fuera y demandaba del trono nuevas acciones importantes, la necesidad de nuevos mercados para expandir su comercio, la capitulación de Santa Fé, firmada por los Reyes Católicos y Cristóbal Colón, en las que se establecían los títulos y riquezas que obtendría el futuro conquistador, fue para la historia, la demostración clara del carácter enteramente mercantil que se abalanzó para expropiar y explotar a nuestra comunidad primitiva, la que se preparó para una lucha bárbara y desigual. Así emergió el enemigo implacable: LA PROPIEDAD PRIVADA.

España nos trajo su cultura, una de las más avanzadas en ese momento para la humanidad; nos trajo el caballo, la caña de azúcar, y la aportación más grande para nuestro continente, la lengua y tras ella, la poesía, las artes; pero también el odio, la avaricia, la venganza y el azote del cielo, su religión. De hecho encontramos es la estructura histórica que el llamado descubrimiento no tuvo en ningún momento la intención propia de una aventura civilizadora preconcebida, sino un hecho circunstancial, provocado por una situación crítica de realidades políticas, económicas y sociales que diezmaba a la España de la época. De ahí que encontremos posiciones concretas para el fin propuesto tenazmente por Colón. No olvidemos los planificados viajes hacia el Asia, tráfico marítimo creciente e interés económico por vincular regiones separadas con fines de comercio, humanismo racionalista del Renacimiento, aparición oportuna de una monarquía fanáticamente católica nacida de la guerra de la conquista. La religión católica se enfrentaba a la contrarreforma protestante y era necesario amparados por los reyes inquisidores del catolicismo, la posibilidad de importarla para contrarrestar el avance contrarreformista.

En consecuencia el llamado descubrimiento del nuevo mundo, cristalizado por la naciente monarquía imperial española, se alimentó de la intuición de que el otro mundo que pregonaba su religión ya no estaba arriba, sino aquí, en estas tierras de “gracia”, tierras de “salvación”.

Así nos llegan las enfermedades, la ideología del mercantilismo, la conquista que muy diferente a otras, no fue sino el síndrome del conjunto de enfermedades que mataba a la España Imperial.

Un adelanto cultural, económico, social, impuesto con la espada y con la cruz se apropio de las tierras del sur, introdujeron la esclavitud, practicaron la persecución y el genocidio por medio de una política de sojuzgamiento y aniquilación. Nació el temor, el pecado, la paralización a nuestro propio desarrollo y se enyesó, se embalsamó nuestra propia forma de pensar y de defendernos.

Una conquista cruel, con “hombres de hierro” vino a desarrollar su locura. La corona trajo su propia violencia, su irresponsabilidad, su despotismo, su depravación. Ella dilapidó el inmenso tesoro que aquí en América encontró. El oro y la plata, motor celular de la conquista, fue la sentencia a muerte de los hombres de esta tierra de salvación.

Para España, América era una invención más, y bajo este concepto se realizaron los tratados “por la ley de la conquista”. En nuestra verdadera historia, no se encuentran más que manifestaciones tétricas de salvajismo. Todo se reduce a: matanza, exterminación, robo, pillaje, imposición, inquisición, racismo, explotación, usurpación e invasión.

Este es el verdadero destino que Colón nos trajo como desarrollo, como ayuda. Con los invasores llegó la importación principal: La pobreza, la miseria, el dios armado. Nos llegó el derramamiento de la sangre india sobre la tierra llamada América. Nos llegó el sufrir, las lágrimas y lo más vil, pestilente y odioso: LA ESCLAVITUD.

A quinientos trece años terribles de invasión, no tenemos otro perfil, sino el del destino heredado. Ha cambiado el método, pero el sistema deshumanizado lo tenemos como maldición a nuestra espalda.

Quinientos quince años de atropellos, de saqueos, de injusticias. ¿No han sido suficientes? Ha volado la lentitud y todo se parece a la muerte, dentro de cada uno, lloramos como lo hacen nuestros volcanes para que sepa el mundo que somos Los Gigantes de las Cordilleras.

El silencio de algunos latinos, especialmente el de esta generación, no es otra cosa que la conformidad ante el temor y el vivir de rodillas ante la estupidez. Así es de clara la verdad aunque venga de una historia oscura. Ahora todos debemos despertar, latir entre nosotros y dejar establecido que somos los resurrectos de la nueva liberación Latinoamericana y del Caribe.

Ese sueño de tierra y libertad que intentaron nuestros aborígenes, no debe quedarse sentado en la mesa vacía que nos separó, pero que nos unió en el mismo castigo, si observamos, de Barcelona a Caracas, hablamos la misma lengua, lo que nos une a los pueblos de España, Latinoamérica y el Caribe, pero también existe otro lenguaje que ahora nos sienta en la misma mesa pobre del mundo: EL HAMBRE, LA MISERIA Y LA EXPLOTACION.

Víctor J. Rodríguez Calderón




La detencion de miembros de la mesa nacional de Batasuna y las perlas del juez Garzon

La detencion de miembros de la mesa nacional de Batasuna y las perlas del juez Garzon

He leído con atención el auto de Garzón (DP 305/07 D, siete de octubre 2007, del JCI n.5 de la AN) por el que se encarcela a ciudadanos vascos acusándoles de “integración en organización terrorista”.

Si eso fuera cierto no tendría más remedio que callar. Pero de esa lectura se deduce que la prisión de estos independentistas vascos lo es exclusivamente por motivos políticos, una vendetta del poder central contra quienes les han dicho que son tramposos (también lo dirán en su momento los mediadores internacionales cuyo asombro y perplejidad ante la actuación de los enviados de Zapatero ha causado sonrojo, por su debilidad argumental y por sus trapacerías).

No hay argumentos jurídicos para encarcelar a estos ciudadanos, por muy vascos que sean y por más independentistas que se muestren.

Las razones de tal sinrazón se encuentran en la redacción del auto mencionado. Se han publicado algunas, y se ha argumentado de varias maneras, lo dicho queda dicho, yo procuraré acercar esa pieza jurídica redactada por Garzón a cuantos tengan interés en ello. Omito calificarlo de entrada, pues eso es algo que corresponde a quien lea esas 81 páginas llenas de datos y de nombres. Pues de ello se induce que estos ciudadanos han sido seguidos y perseguidos hasta los más recónditos lugares de Euskal Herria.

Llama la atención el seguimiento hecho el 30 de diciembre, el mismo día en que se produce la catástrofe en la T-4, así se desprende del relato hecho por el “superjuez”, pues se reunieron en el polígono de Belartza de San Sebastián con la asistencia de 16 personas, entre las que parece que se encontraban Petrikorena, Permach, Barrena, Aranzabal, Álvarez Forcada, Zubimendi, Epelde, Aldasoro, Echebarria y Gorzaliza, entre otros. ETA había volado por los aires la T-4 en la que murieron dos personas –muertes no buscadas, eso lo reconocen hasta los mas cerriles-, y todo "demócrata españolista de buena fe", pero no por ello demasiado estúpido, se pregunta ¿por qué no se les detuvo entonces como “integrantes en organización terrorista”?, ¿y por qué ahora se saca a relucir como prueba de cargo que realizaron esa reunión clandestina en Belartza?.

El “demócrata de buena fe” no puede entender que las múltiples reuniones –seguidas y relatadas una a una en el auto- realizadas por los ahora prisioneros, se permitieran y que ahora venga el “superjuez” a usarlas como prueba de los delitos que les imputan.

¿Qué dice exactamente Garzón? Sus perlas jurídicas

Resulta que Permach, Aldasoro y Etxebarria vienen delinquiendo “de forma continuada” desde 2002 (sumario 35/2002). Que Petrikorena está imputado desde 2005 y además “en relación con PCTV (EAHK)”. (¿Es un partido ilegal?, ¿relacionarse con los comunistas vascos es un delito?. Desde luego se le ha ido la olla por completo). Contra otros, incursos en sumarios muy conocidos (18/98, 33/01, 6/03) dicta prisión, eso sí, el superjuez no sabe si esta continuidad delictiva genera nuevos delitos o es el mismo delito imputado, por ello decide “remitir copia testimoniada a los otros procedimientos”.

Otra patada al Derecho. Se usan argucias procesales para arrastrar por el suelo derechos esenciales de la persona.

Segunda perla: “ETA actúa con vocación fagocitadora y depredadora de todo el espectro denominado Izquierda Abertzale, que en ningún caso puede equipararse a Batasuna, pero que sin lugar a dudas ésta ha procurado y pretende instrumentalizar y aprovechar el espacio político que supone para instalarse en él y absorber a la denominada izqauierda abertzale, anulando así cualquier opción de discrepancia e independencia” (Fundam. 3).

De verdad que se queda en la segunda perla, pero este dislate político no tiene absolutamente ninguna trascendencia jurídica, pues este individuo (Garzón) criminaliza las ideas, salta por encima del principio de legalidad y tipicidad, y de salto en salto acaba como los nazis, culpabilizando organizaciones, colectivos, y hasta la pretensión de ocupar un espacio político.

Por este camino se irá de los abertzales a los republicanos federales no tardando mucho. El día que veamos a Garzón cargar contra estos últimos entonces nos acordaremos de Brecht. Pregunto cuál es el delito por el que ciudadanos en su plenitud de derechos civiles y políticos quieran ocupar un “espectro”, es decir un espacio político. Hasta este momento no he visto que se actuara contra los fascistas, los falangistas, y los ultraderechistas de toda laya, por más que no encuentran ni el espectro ni el fantasma.

Al final, creo que lo que encontraremos será el espectro de Garzón. Que el PSOE españolista, y el PP franquista, quieran ocupar un espectro no los convierten en delincuentes, y ambos tienen mucho que esconder a la justicia y los tribunales, ¿por qué se debe restringir ese afán en tener adeptos cuando se es vasco y se es independentista? Que uno de los fundamentos jurídicos, por dios Garzón, sea este afán de “fagocitar”, depredar”, “absorber”, “instrumentalizar”… ¿no te recuerda eso a aquella acusación que se hacía a los movimientos ciudadanos con el famoso dicho “correa de transmisión”?

Esta expresión ha decaído, y ahora vienes con los mismos argumentos que los jueces franquistas. Como supongo que no eres del todo estúpido, aunque sí muy súbdito, espero que comiences de una maldita vez a ver la cosas como son, y que enseñes modales y ciencia jurídica a los que te rodean (p.e. a Marlaska, aunque el niñato no está dispuesto a tomar lecciones de nadie, cree que las tiene todas aprendidas). Meter en la cárcel a la gente bajo este fundamento es sencillamente una barbaridad más, ¡pero cuesta tanto reconocerlo!

Vamos al asunto, que es el auto que ha dictado este superjuez estrella rutilante de la judicatura y de la chabacanería jurídica. No voy a entrar en esa clasificación que hace la UE sobre Batasuna (absolutamente tramposa y cínica), ni en las consideraciones de un TS que sentencia de un modo atrabiliario, sino en la calificación que se hace en el auto, que necesita apoyarse en elementos extrajurídicos para perseguir y encarcelar a ciudadanos vascos. Por otro lado, ahí va la otra de las perlas: “fines violentos de independencia y autodeterminación”.

Violentos serán los medios, nunca los fines. Pero Garzón habla para un público semianalfabeto (77% de analfabetismo funcional en España). El laspsus linguae (o como dijera aquel en una conferencia muy conocida, en el cunnilingus) del superjuez evidencia que la independencia de Euskal Herria es violencia y, a más, que el ejercicio del derecho de autodeterminación también es un “fin violento”. Y esto, dígame alguien, si además de ser una majadería política, dígame alguien qué vinculación tiene con el Derecho.

Y no conforme con mencionar una vez los “fines violentos”, lo remacha del siguiente modo: “desplegando para ello toda la acción compleja para conseguir aquellos fines” (refiriéndose a la acción política de los abertzales, claro). Garzón, cambia de cabeza, o cambia de secretario. Aquí es muy evidente una ideología centralista, unitarista, y depredadora de los pueblos de España.

La tercera perla versa sobre la “cuestión de oportunidad”. Se disculpa por no haber actuado antes contra los independentistas vascos. Quiere salvar su culo de las críticas posibles, y pone el parche antes de que le hieran el alma. Es cierto que el principio del “rebus sic stantibus” debe primar, y que los jueces y tribunales deben tenerlo en consideración, de otro modo nos alejaríamos del valor que se entiende como Justicia.

Pero lo que no es de recibo es que se eche en cara que se ha tenido en consideración tal principio, obviarlo, y decir, como ahora no son las circunstancias anteriores te “emplumo” por todo lo que has hecho durante el tiempo en que prevalecía tal principio.

El juez, dice Garzón, “ha de actuar, y así lo ha hecho, en el momento en el que ha dispuesto de los indicios racionales suficientes en que apoyar su decisión. Y ese momento es ahora, y no, desde luego, cualquier otro precedente en el que podían primar cuestiones de oportunidad”.

¿Qué es lo que reconoce este juez? Que la “flagrancia delictiva desplegada” durante mucho tiempo -el tiempo de la tregua de ETA- era disculpable porque se buscaba “el final de la violencia”. Por eso no cita a Rodolfo Ares y Patxi López, y a Ibarretxe (estos son demasiado bocado para su boquita).

Y aquí la aporía es completa. Si el fin es la autodeterminación y la independencia, y ése es un fin violento como hemos podido comprobar en el auto, resulta que durante la tregua se buscaba el “fin de la violencia”. Es decir, que durante la tregua los independentistas vascos buscaban rendirse, entregar -no sólo las armas- también su pensamiento. Pues si la autodeterminación es un “fin violento” (Garzón dixit), está claro ahora que no actuara contra los independentistas vascos. Creía que estaban en un proceso de rendición y capitulación de sus ideas.

El siguiente paso sería que dejaran de ser vascos. Por este camino se puede llegar al absurdo total. Ahora se los encarcela por esa “voluntad rebelde al mandato judicial”, rebeldía que no se consideraba tal hasta octubre de 2007. Esto mis vecinos lo califican del siguiente modo: “es un chakalaka”, persona sin sentido y sin criterio. ¿Su reunión en Segura era para preparar atentados y crímenes?, ¿estaban armados, o tenían amosal?, ¿habían hecho pública la reunión con el objeto de provocar a los tribunales?

Nada de eso había, por lo que me resulta cada vez más incomprensible la actuación de algunos jueces, y más aún cuando miembros de esa “supuesta” dirección de Batasuna se encuentran en libertad y dando ruedas de prensa (como es el caso de Pernando Barrena y otros). ¿Cúantas reuniones celebraron?

La Policía señala decenas. Supongamos 29, y es en la trigésima cuando delinquen. Perdonen la digresión, pero es como si a un violador se le dejara agredir sexualmente durante 29 veces y a la trigésima se le llenara el gorro al juez. Se delinque desde la primera vez o no se delinque en la trigésima. Este dislate, esta aberración, es lo que no se entiende desde la perspectiva del Derecho.

Otra de las perlas: determinar la prisión provisional ante “la necesidad de asegurar el material probatorio”. Lamento decir que es risible tal argumentación, cuando resulta que el “material probatorio” son los informes de la Policía sobre las reuniones celebradas, y si por material probatorio se refiere al documento “Guía para las asambleas del Pueblo” sigue siendo más risible aún cuando tal documento ya se halla en poder del mismo juez.

La otra cuestión es el peligro de fuga de los encausados, pero salvo excepciones, la mayoría de los independentistas vascos, y más a los que son objeto de esta causa, permanecerán en su territorio, pues sospecho que no tienen ningún temor a ser presos. Su prisión provisional es un castigo por no haberse doblegado a los enviados del Gobierno español.

El punto débil de la argumentación garzoniana es cuando afirma que “no se atisba la mínima intención de separarse de esa línea (la de los atentados), la valoración de su conducta no puede ser favorable a la falta de intencionalidad delictiva, de las reuniones, en las que planifican su actuación”.

Quizás se me haya olvidado, pero no recuerdo una sola ocasión en la que Batasuna haya felicitado a ETA por sus actuaciones armadas. Pero sí recuerdo a Batasuna condoliéndose y solidarizándose con las personas que hubieran sufrido daños por esa actividad armada.

Por otro lado, hablando de las intenciones, dígame alguien cuáles son mis intenciones. ¿Alguien aceptaría que le dijeran “tus intenciones” son éstas o aquellas? ¿Alguien aceptaría que le dijera: “no se atisba la mínima intención” de que vayas a...? Dígame uno solo, uno, que aceptaría tal argumentación para dejarse acusar. Y sin embargo vemos correcto el argumento de Garzón. ¡Olé, olé, olé! No salgo del asombro, pero no por la chusma ignorante, sino por el propio Garzón.

En otra perla, y ya vamos por la cuarta o quinta o la sexta, ¡son tantas!, dice lo siguiente: “en el momento actual, y puesto que tienen opción de desvincularse de ETA”. Esto es increíble, los vinculan a ETA o a la Yihad con argumentos peregrinos, simplemente porque así sale de su voluntad, y luego les dicen que tienen la opción de desvincularse. Imagine alguien que le imputan sin fundamentos que pertenece a la mafia “moldava”, porque así lo determina una instancia política o el juez, y mientras no haga declaración alguna al respecto será miembro de esa mafia.

Imagine alguien que le vinculan con la iglesia vaticana, y en la medida que hay curas pederastas, se le acusa por inferencia de pederasta. Todos entenderían que esto no tiene sentido alguno. Pues una persona no tiene por qué disculparse de ser pederasta por ser católico. Pero para los independentistas vascos la cuestión es diferente. Uno no tiene que desvincularse de aquello a lo que nunca ha estado vinculado, y el único modo de vincular es de un modo objetivo, y no a través de la “suposición”.

Garzón en el caso de Batasuna cae en la subjetividad, y por ese camino entra en el ámbito del derecho penal de la voluntad. Tal es así, que llega a imputar pertenencia por la actitud omisiva: “esa misma actitud omisiva, debe valorarse, en unión de otros indicios (las reuniones, claro), como un ejemplo de aquiesciencia y apoyo con la línea de actuación de ETA y sus fines (la independencia de Euskal Herria)”.

Me siento ya sujeto a pena, pues yo soy un “omisivo”. Pero también son sujetos de pena los que no condenan la pederastia todos los días, por ejemplo Rajoy y Zapatero, Cañizares y Rouco Varela. Es más, no la han condenado nunca. El cinismo en las argumentaciones provoca mucha destemplanza.

Otra de las perlas. El “enfrentamiento” del que se acusa a los presos, no es tal por los presos, lo es desde el momento en que los enviados del Gobierno español dejaron a los mediadores con el culo al aire y la cara como bobos, al rechazar el documento que los propios mediadores habían elaborado, y que por cierto, había asumido la parte contraria.

El enfrentamiento se resume en que durante la tregua se detuvo incluso a los interlocutores de ETA. El enfrentamiento comienza cuando no se respetan las reglas de juego, si se quiere jugar, así ha de ser. El enfrentamiento del que se les acusa no lo han inventado ni creado los acusados, sino que es una realidad al margen de que los acusados se quedaran en su casa. No crean el enfrentamiento. Se preparaban para esa fase, y eso es muy diferente a crearlo.

Una actitud defensiva no es un ataque, mal que le pese a Garzón. Pero como todo vale cuando se trata de los independentistas vascos, no me extrañaría que les acusaran de provocar la gota fría en Valencia.

Para colmo, se usa como agravante, no, como prueba irrefutable, que en el documento mencionado (“Guía para las Asambleas del pueblo”) digan que “el proceso de negociación está acabado y no hay posibilidad de llevarlo a cabo en el corto plazo”.

Con este razonamiento que lleven a prisión a Zapatero, Rubalcaba y a la De la Vega. Lo han dicho por activa y por pasiva desde el 30 de diciembre. Lo escriben los vascos independentistas y es un delito que los lleva a prisión.

La última perla, siento decirlo así, es una reiteración, pero es que Garzón es reiterativo, y me he propuesto contestar el dicterio garzoniano. Afirma sin ambages que los imputados son la correa de trasmisión de la “vanguardia armada” y dice: “En ningún momento los procesados e imputados se han desvinculado de dicha acción compleja”.

Esta doctrina garzonera llevaría a que la Iglesia Católica fuera disuelta como organización criminal dado que hay criminales en su seno, tienen una estructura jeraquizada, y además no se desvinculan de las acciones de su miembros y no las condenan en ningún momento.

Baste para ello ver la condena a cadena perpetua del cura de Buenos Aires, von Wernich, acusado de participar en el secuestro de 42 personas e intervenir en la tortura de 31 más, y de 7 homicidios. ¿Se han desvinculado los católicos de tal criminal y de tales delitos?

Final. Desde aquí me dirijo a Garzón: no seas pendejo che; no pongas lo único que puedes conservar para el final de tus días al servicio de los bastardos y de las mentiras planificadas. España no merece ser tratada como una meretriz, sino como un territorio en que caben todos, aunque sean independientes y soberanos, porque todos lo somos si queremos serlo.

No seas un súbdito, sé ciudadano, y un buen juez, aunque mucho me temo que tu rencor por lo de Tagle no te deja ver con claridad. Los presos lo son sin causa, porque es pura invención. El Derecho está aterrado porque lo arrastráis por el suelo.

Manuel F. Trillo, profesor de Derecho en Malaga



La democracia, con sangre entra

La democracia, con sangre entra

Se dedican a encerrar al mensajero, a meter en la cárcel a personas contra las que se inventan cargos y más cargos, en una patética tragicomedia llamada España es mía, mientras San Francisco Franco, en un recoleto pastizal, se aparece a unos pastorcillos, empalmado y con el culo al aire, queriendo follarse a todos los que no comulgamos que la democracia que él bendijo, antes de irse al Valle de los Caídos por Dios y por la Patria.

En los tiempos en los que los educadores laicos (religiosos el 99 por ciento) y celestiales (curas y demás derivados, en un 100% creyentes) te daban un bofetón, un tirón de orejas o una hostia singular, cuando no sabías la lección o hacías el gamberro en la clase, hablabas con un compañero o te reías del último chiste de Jaimito, pensábamos en lo delicioso que sería devolverles la gracia a esos expertos en educación espartana, aunque en la casa, tras la bronca del pater o mater familia al conocer que su vástago fue objeto de un rapapolvo, acompañado de estacazo, se repetía una y otra vez que la letra debería entrarnos en la cabeza, aunque fuera con sangre, porque todos los adolescentes, jóvenes y niños éramos diablillos mundanos que nos saltábamos a la torera los diez mandamientos, las virtudes teologales, las cardinales y al ayuno cuaresmal. Menos mal que el sentido del humor no nos lo quitaba ni el arzobispo de Burgos.

En suma, para nosotros se trataba de sobrevivir de forma divertida, en un ambiente de continua agresividad y religiosidad inquisitorial, mientras leíamos que Cristo sólo se cabreó únicamente una vez en su vida pública. Fue con unos cuantos mercaderes (cómo no) cuando, paseando por su casa, o sea el templo, vio cómo decenas de avispados comerciantes a lo Botín, Koplowitz, Albertos, Conde o Ybarra, se dedicaban a montar chiringuitos, sin tener en cuenta que el recinto debía ser sagrado.

- ¡ Coño ¡ - musitábamos tras los correspondientes tocamientos obscenos - esto de hablar de ternura, piedad, compasión y caridad, no cuadra con la puñetera realidad, en la que esos hermanos maristas, salesianos, jesuitas o teresianas, mercedarias o damas negras, se ponen a repartir bofetadas y empellones contra quienes no cumplen las normas de la buena educación o conducta, de la religión católica (la única, porque el resto eran de desalmados y corruptos sexuales) o de la obediencia debida al superior. Y encima, querían llevarte al catre como fuera. Así no hay quien pueda.

El asunto era así de sencillo. O ibas por la vida simulando ser un arcángel, aunque adorases al Dios Onán, o te molían a hostias y terminabas en el ejército, cuna de hombres recios, valientes y sacrificados, que, como en los colegios y escuelas religiosas y/ o laicas, en la intimidad eran señoras estupendas, pero muy frustradas, que ansiaban poseer un cuerpo de joven Adonis; y si fallaba el cuartel, o te mandaban al seminario, para que terminaras tu vida como sacerdote, cura o monaguillo en grado superlativo, pasando por la misma experiencia, o sea, viendo a personas con pene y escroto, que soñaban con culos infantiles, o tetas, coños y lenguas experimentadas. Esa situación no ha cambiado en lo absoluto, sobre todo en la Iglesia, si la comparamos con una asignatura llamada democracia.

Cuando llegó al poder de la jefatura del estado un ciudadano de la familia Borbón (una de las más dañinas para la especie humana), proclamado Rey por un asesino llamado Franco, se nos dijo que íbamos a gozar de un pastel llamado democracia, que suprimía aquello de que, para crearle puertas a las letras y los números, debíamos sangrar hasta por los sobacos; que la educación sería laica, independiente, rigurosa y gratuita; que habría trabajo y vivienda para todos; que gozaríamos de libertad de expresión; que existiría la igualdad de sexos y que nadie sería perseguido por sus ideas. Garzón o Grande Marlaska eran aún niños… o lo parecían.

La cosa comenzó en 1977 durante el estreno de una obra de ciencia ficción llamada De aquí a la transición, a la que siguieron otras comedias costumbristas, en las que millones de personas creían que podían decidir algo metiendo un papel en una urna, en tanto por los medios de comunicación (en manos del ejército, la iglesia católica, la monarquía y la banca privada), se daban clases de anticomunismo visceral para que, si salían elegidos seres de tamaña ralea, fueran rápidamente eliminados, bien por medio de comandos salidos de la nunca extinta policía política, bien con algunas mesnadas de incontrolados manejados y pagados desde arriba.

Derrotado el bloque soviético, compradas las conciencias de ex rojos de todos conocidos que hoy balan en el PSOE (López Garrido, Almeida, Kindelán, Carrillo, Sartorius y demás ovinos políticos), relegadas las ideas socialistas, vencido y derrotado el ejército de la cordura y la dignidad, la democracia, por fin, había llegado a España.

Y es que estamos viviendo tiempos democráticos por cojones, en los que las fuerzas de seguridad de la Banca privada, la Monarquía, la Justicia abrazada al telescopio que, en forma de pene, le une al Gobierno, la hipocresía, la defensa de la tortura, el genocidio y demás virtudes democráticas, se enseñan a los adolescentes a hostiazo limpio. Como debe de ser en democracia.

Por ello, Garzón & his Puppets, grupo de reggaetón a lo bestia, que entienden perfectamente dónde viven, se dedican a encerrar al mensajero, a meter en la cárcel a personas contra las que se inventan cargos y más cargos, en una patética tragicomedia llamada España es mía, mientras San Francisco Franco, en un recoleto pastizal, se aparece a unos pastorcillos, empalmado y con el culo al aire, queriendo follarse a todos los que no comulgamos que la democracia que él bendijo, antes de irse al Valle de los Caídos por Dios y por la Patria.

Ese y no otro, es el escenario actual en el que los mediocres siguen siendo las obedientes marionetas, a las que aplauden muchos intelectuales sin escrúpulos.

Todos a la cárcel, que en España empieza a amanecer.

Carlos Tena




12 de Octubre, no tenemos nada que celebrar, que lo celebren ellos

12 de Octubre, no tenemos nada que celebrar, que lo celebren ellos

No hay nada que celebrar. Nos quitaron todo. Nuestra cultura la pisotearon. Nuestra lengua. Nos impusieron una religión y la de nuestros antepasados la hicieron desaparecer. Violaron a nuestras mujeres. Murieron millones de personas en todo el continente por enfermedades que llevaron quienes invadieron nuestras tierras,y por medio de la espada sometieron y esclavizaron a nuestros antepasados, en ese continente que llamaron América.Nos saquearonnuestras riquezas naturales. Y el saqueo continúa.

Si hacemos una reflexión en este día, deberíamos de ver lo que teníamos, y lo que tenemos. Cómo se impuso un idioma, una cultura, y todavía hoy, algun@s de nuestra gente se cree que seguimos siendo inferiores a los europeos. El hombre blanco se impuso en nombre de un nuevo dios que despojaba y esquilmaba a los pueblos. Dijeron que nuestros antepasados no tenían alma, se inventaron una teología racista que validaba sus asesinatos y su religión. Por medio de ella se valieron para someter e imponer a los mayas, aztecas, incas, etc., su dios y su manera de hablar con él.

No debemos olvidar nunca lo que pasó con la llegada de los españoles a nuestras tierras. La memoria debe de seguir siempre, fresca. Porque si olvidamos nuestropasado no comprenderemos nuestro presente, y sólo recordando a nuestros mártires indígenas,podemos construir nuestro futuro. Debemos de recordar lo que hicieron con nuestros tatarabuelos, para que no se vuelvan a repetir, los mismos errores.

Por celebrar, no tenemos nada que celebrar. Sólo quien somete, quien esquilma, saquea, y masacra tienen algo que celebrar, ellos desfilan sobre los cuerpo de millones de indios en esta fecha. Sólo aquéllos que se sienten vencedores,tienen algo que celebrar. En América latina, no hay nada que celebrar.

Otros aires acarician a millones de indios de América del Sur. Bolivia, Ecuador, Venezuela... ese es el camino que debemos de seguir todo el continente. Porque tanto Bolivia y Ecuador, como Venezuela están dando la voz a aquellos que por cientos de años no se les ha escuchado. Más bien se silenciaban sus voces que son nuestras voces.

Es y tiene que ser desde nuestro punto de vista,una fecha para la solidaridad y el recuerdo de todos los que murieron por defender su identidad, su cultura, y no dejaron que;la espada y la cruz,les sometiera. A esos recordamos nosotros..., no tenemos nada que celebrar, que lo celebren ellos.

Txanba payés (Para Kaos en la Red)